Медитация

[Рафис]

Ом (мантра)
Ом (санскр. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82) ॐ) — в индуистской (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%B8%D0%B7%D0%BC) и ведийской (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D1%8B) традиции — сакральный звук (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B2%D1%83%D0%BA), изначальная мантра (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0).
Часто интерпретируется как символ божественной троицы Брахмы (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0), Вишну (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D1%88%D0%BD%D1%83) и Шивы (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B8%D0%B2%D0%B0), квинтэссенция Слова.
В соответствии с ведийским наследием, считается, что звук ом был первым проявлением
не явленного ещё Брахмана (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0%D0%BD), давшим начало воспринимаемой Вселенной (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D 1%8F),
произошедшей от вибрации, вызванной этим звуком.

Звук «Ом» является самым священным звуком в индуизме (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%B8%D0%B7%D0%BC).
Помимо олицетворения индуистской божественной троицы, он, сам по себе,
является наивысшей мантрой (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0), символизируя собой Брахман (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%85%D0%BC%D0%B0%D0%BD) (высшую реальность) и Вселенную (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D1%81%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D 1%8F) как таковую.
Три его составляющих (А, У, М) традиционно символизируют Создание, Поддержание и Разрушение — категории космогонии (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%81%D0%BC%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D0%BD%D 0%B8%D1%8F) Вед (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B5%D0%B4%D1%8B) и индуизма (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%B8%D0%B7%D0%BC).
Считается также, что три звука символизируют три уровня существования — рай (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B0%D0%B9) (сварга), землю (мартья) и подземное царство (патала).
Они также символизируют три состояния сознания — грезу, сон и явь, — три времени суток и три способности человека: желание, знание и действие.
В Ведах звук «Ом» является звуком Солнца и света. Он символизирует собой движение вверх, приближение души к высшим сферам.
Священное значение мантры «Ом» в индуизме трудно переоценить.
Практически все священные тексты индуистской и ведийской традиции начинались и заканчивались этим звуком.
В гаудия-вайшнавизме (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B0%D1%83%D0%B4%D0%B8%D1%8F-%D0%B2%D0%B0%D0%B9%D1%88%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D 0%B7%D0%BC) составляющие звука Ом также указывают: А — на Кришну (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D0%B8%D1%88%D0%BD%D0%B0), У — на его энергию, М — на все живые существа (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%B0).

Буддизм (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B8%D0%B7%D0%BC), наследуя традиции индуизма (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%B8%D0%B7%D0%BC), заимствовал звук «ом» в качестве мистической мантры (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0). Наибольшее употребление эта мантра получила в ваджраяне (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D1%80%D0%B0%D1%8F%D0%BD%D 0%B0). Несколько изменилась трактовка составляющих мантру звуков: в буддизме они олицетворяют Три тела Будды (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B8_%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B0_%D0%91 %D1%83%D0%B4%D0%B4%D1%8B) (Дхармакая (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BA%D0%B0%D 1%8F), Самбхогакая (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%B1%D1%85%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D 0%BA%D0%B0%D1%8F), Нирманакая (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B8%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BA%D 0%B0%D1%8F)). Мантра «ом» как самостоятельно, так и в составе других мантр (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BC_%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B8_%D0%BF%D0%B0 %D0%B4%D0%BC%D0%B5_%D1%85%D1%83%D0%BC) и дхарани часто используется в медитативной практике (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D 1%8F).

Произнесение мантры «аум (ом)»
Как и все мантры, аум можно произносить вслух, шепотом или мысленно.
То, что пишется как «аум», произносится «ом», причем «о» должно звучать ближе к «оу».
Произнесение первого звука начинается в задней части ротовой полости, с ощущением резонанса в глубине живота;
второй звук формируется в середине рта, а звук «м» возникает при закрытых губах.
Поскольку в произнесении мантры участвует практически весь голосовой аппарат, то считается, что «ом» содержит в себе и все остальные звуки.
Но в санскрите мантра «ом» обозначается специальным символом, состоящим из цифры «3», полумесяца и точки.
Полумесяц означает протяжный, напевный звук, точка — окончание звука,
но не отрывистое его прекращение, а постепенное затихание, «растворение» в пространстве.
Цифра «3» (имеющая, кстати, важное значение в нумерологии) соответствует трем звукам мантры, олицетворяет физическое, рассудочное и духовное начала.
Очень просто, но в то же время и глубоко философски описывает мантру «ом» Патанджали
в книге «Йога Сутра»: «Ом» есть выражение сущности Бога». Как тут не вспомнить уже
приводившиеся ранее слова из Евангелия от Иоанна!
Это слово («ом») неизменно, неуничтожимо и вечно, даже если изменится или исчезнет мир и все сущее в нем.
Как уже было сказано в разделе, посвященном свадхьяе, один из аспектов свадхъяи — это повторение мантр.
Патанджали особо указывает на то, что мантра «ом» должна произноситься только для себя, негромко или мысленно (джапа).
«Ом» отражает наше внимание от всего рассудочного, эмоционального и физического,
от всего того, что может отвлечь сознание от сверхчувственного уровня восприятия.
Сосредоточенность при произнесении этой мантры устраняет все препятствия на духовном пути,
разум становится спокойным и умиротворенным. Теперь он способен испытывать великую радость общения с Высшим началом.
Техника произнесения «ом»
1.Займите удобное для медитации положение. Расслабьте тело и успокойте разум; при этом тело должно быть неподвижно.
Закройте глаза, сконцентрируйте внимание на «духовном оке» — точке между бровей.
2.Начните напевать «ом» вслух, прислушиваясь к вибрации, которая должна пронизывать все тело.
Вдыхайте глубоко, позволяя звуку «ом» свободно выходить вместе с естественным выдохом.
Продолжайте пение в течение десяти-пятнадцати минут.
3.Затем перейдите к произнесению «ом» шепотом, тоже в течение десяти минут.
4.Еще сильнее сосредоточившись на «духовном оке», перейдите к мысленному повторению «ом»,
внимательно прислушиваясь к внутренней вибрации, особенно в зоне аджна чакры(продолжать десять минут).
5.Полностью успокоившись, оставаясь неподвижным, переходите к медитации, ощущая, как ваше сознание пытается постигнуть «ом», созерцая его природную силу и духовное значение.
6.Полностью подчините себя вибрации «ом». Почувствуйте, как ваш разум уходит в сферу чистого сознания, становясь единым целым с «ом».


САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ ПРОВЕДЕНИЕ МЕДИТАЦИИ ОМ
(Михайлов Елисей – Методика «Солнечная медитация»)

Желательно выбрать место без шума и суеты.
Возможно проводить стоя, сидя или лежа. Но стоя - гораздо эффективнее. Спину в любом случае держать прямой.
Если проводите стоя или сидя, то по возможности повернуться лицом на восток.
Уши затыкаются пальцами (удобнее самыми длинными - средними),
и, набрав полную грудь воздуха (вдох только носом), медленно и певуче-протяжно
произносится-пропевается слог ОМ (на одной и той же ноте):О-О-О-М-М-М-М-М......
При правильном произнесении ОМ звук зарождается из пупка с глубокой и гармоничной вибрацией
и постепенно поднимается до ноздрей, где звучит как носовой звук "м".
Громкость звучания ОМ - примерно на уровне громкости нормального разговора между рядом стоящими людьми.
Когда звучание ОМ прекратилось, из-за почти полного выдоха,
то здесь происходит краткая (на несколько секунд) пауза, до тех пор,
пока не захочется снова сделать вдох. Когда сделаете полный вдох, то опять повторяете-поете звук ОМ.
При этом все время надо мысленно представлять себя ярким, всепроникающим,
всесогревающим и всеисцеляющим могучим Солнцем, рассеивающим вокруг себя ярко-белые лучи.
Чем меньше посторонних мыслей и глубже вхождение в образ Солнца, тем лучше эффект.
Признаки правильного применения: теплота в теле, интенсивное потение (особенно вдоль позвоночника).
Начинать надо с 3-5 минут медитации и постепенно, изо дня в день,
прибавляя понемногу, довести до 20-30 минут утром и вечером ежедневно.

[Рафис]

Мантра Процветания - «Ом Ма Ни Пад Ме Хум» -
ОМ — удаляет гордость
МА — удаляет ревность
НИ — удаляет привязанность
ПАД — рассеивает неведение
МЕ — растворяет жадность
ХУМ — трансформирует злость

Ом ма́ни па́дме хум (санскр. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82) ॐ मणि पद्मे हूँ; тиб. (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D 0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA) :ཨོཾ་མ་ཎི་པ་དྨེ་ཧཱུྃ།) — одна из самых известных мантр (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0) в буддизме (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B8%D0%B7%D0%BC) Махаяны (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%8F%D0%BD%D0%B0), особенно характерная для тибетского буддизма (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D 0%B9_%D0%B1%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B8%D0%B7%D0%BC), шестислоговая мантра бодхисаттвы (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B4%D1%85%D0%B8%D1%81%D0%B0%D1%82%D 1%82%D0%B2%D0%B0) сострадания Авалокитешвары (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B2%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%BA%D0%B8%D1%82%D 0%B5%D1%88%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0). Мантра в особенности ассоциируется с Шада́кшари (Господином Шести слогов) — воплощением Авалокитешвары и имеет глубокий сакральный смысл.
Эта мантра (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%80%D0%B0) наделена множеством значений. Все они сводятся к объяснению смысла совокупности сакральных звуков составляющих её слогов (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B3). Сама мантра редко интерпретируется в значении, обусловленном её буквальным переводом: «О жемчужина, сияющая в цветке лотоса!».
В частности, Далай-лама XIV (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D0%B9-%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%B0_XIV) поясняет, что мантра олицетворяет собой чистоту тела, речи и ума Будды (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B0). Второе слово (мани — «драгоценность») соотносится с бодхичитта (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%B4%D1%85%D0%B8%D1%87%D0%B8%D1%82%D 1%82%D0%B0) — стремлением к Пробуждению (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BB%D 0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5), состраданием и любовью. Третье слово (падме — «цветок лотоса (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%B4%D0%BC%D0%B0)»), соотносится с мудростью. Четвёртое слово (хум) олицетворяет неделимость практики (метода) (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BF%D0%B0%D0%B9%D1%8F) и мудрости (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B6%D0%BD%D1%8F).
У данной мантры имеется собственное название, а именно «Шестислоговая»,[источник не указан 1217 дней] (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D 1%8F:%D0%A1%D1%81%D1%8B%D0%BB%D0%BA%D0%B8_%D0%BD%D 0%B0_%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D0 %BA%D0%B8) которое традиционно объясняется способностью шести слогов мантры спасать живых существ от рождения в шести долях сансары (адских миров, мира голодных духов, мира животных, мира людей, мира полу-богов, мира богов), при этом каждый слог символизирует определенный мир. Практика чтения «Шестислоговой» с целью освобождения живых существ отражена, в частности, в тибетской практике начитки дхарани (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0% BD%D0%B8&action=edit&redlink=1) «Практика небесной активности Авалокитешвары». Другим, гораздо более распространённым просторечным обозначением этой мантры является «мани», под каковым именем она широко известна и используется тибетскими и монгольскими буддистами.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CE%EC_%EC%E0%ED%E8_%EF%E0%E4%EC%E5_%F5%F3%EC

Мудрый адепт йоги разрушает все множество Карм с помощью мантры Ом; он мистическим образом перестраивает все функции своего организма.
Он вырывается из цепи причин и следствий, и ему больше не нужно перерождаться. («Шива-самхита»)
Санскритский вариант самой древней и самой знаменитой буддийской мантры.
Ее тибетская версия звучит несколько иначе: ом мани пеме хун.
Для большинства тибетских школ (см., напра., Гелуг-па и Саскья-па) эта священная формула выражает абстрактно-философскую идею духовности.
Ом – это корневой слог, символизирующий творение и растворение; в нем сконцентрирован Брахман. Т.е. вся реальность.
Мани означает «жемчужина» (синоним слова ваджра, которое переводят как «алмаз», «гром» и «мужской член»).
Падме означает «в лотосе»; слово падма – синоним проявленного мира и йони.
Хум – биджа-мантра, в которой пребывает высшая сила просветления, верховный Будда.
Просветление, которое символизирует мани (жемчужина), восходит из человеческого сознания (лотоса).
Если вы бывали в Непале или участвовали в тибетской пудже, то наверняка слышали эту мантру миллион раз.
Благая весть о «жемчужине в лотосе», записанная на священных хоругвях, уже облетела все страны и континенты.
В Индии существует бесконечное множество книг, посвященных толкованию сокровенного слога ОМ.
Он произносится как АУМ и символизирует три аспекта индусской троицы – Брахму, Вишну, и Шиву; он считается «невыразимым слогом», «предельным словом», за которым может следовать только молчание.
Ом – это звук-творец, созидающий миры. Тот, кто может правильно произнести этот звук, способен творить чудеса, а тот, кто знает его истинное безмолвное звучание и произношение, достигает истинного освобождения.
«Ом – это лук, конкретное существо – стрела, а мишень – Брахма. Хладнокровно прицелься и растворись в Брахме, как стрела растворяется в мишени». – сказано в «Мукунда-упанишаде». А в «Макунда-упанишаде» говорится: «Ом – это весь мир… прошлое, настоящее и будущее… все есть Ом… все, что превосходит время… - это Ом». «Майтри-упанишада» утверждает:
«Соединяя свое дыхание с Ом, поднимаешься вверх по Сушумне… можно медитировать на двух Брахманов – звучащего и беззвучного. Звучащий проявляется только в форме звука… звучащий Брахман – это Ом… Выходя за пределы звука, человек растворяется в верховной беззвучности, непроявленном Брахмане. Он утрачивает все свои качества, словно цветочная пыльца, превращается в мед… Звучащий Брахман – это Ом».
Традиционное санскритское написание мантры ом напоминает цифру 3, или трезубец, повернутый на четверть оборота по часовой стрелке. Это соответствует трем главным надям эфирного тела. Обычно над мантрой изображается символ луны или солнца, увенчанный языком пламени (символ полного слияния противоположностей в эротическом экстазе). Ом служит также символом эфирного тела. Солнце – это солнечная энергия манипура-чакры и тонкого канала пингала. Луна – символ энергии сахасрара-чакры и тонкого канала ида. Пламя олицетворяет собой восходящую кундалини. Считается, что мантру ом издает специальный колокол для медитации, по которому ударяют деревянной палочкой (см.Гханта).
Тибетцы не приписывают слогу ОМ какого-либо исключительно значения, а повторяют его в сочетании с другими санскритскими слогами.
Считается, что даже тот, кто всего лишь механически повторяет мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ,
в следующей жизни окажется в Западном Раю Высшего Блаженства (Нуб Девачан).
Мистические учения тибетских тантр связывают каждый из шести слогов этой мантры
с определенным цветом и определенным классом существ:
ОМ – белый – боги (лха);
Ма – синий – демоны (лхамаин);
Ни – желтый – люди (ми);
Пад – зеленый – животные;
Ме – красный – духи (мимаин);
Хум – черный – обитатели ада.
Особое внимание в Тибете уделяется последнему слогу Хум (или Пхат),
который считается вместилищем высших энергий и широко используется в мистических ритуалах.
ХУМ – мистический гневный клич, бросаемый демонам, вызов слепоте и неведению сансары.
Это символ разума, свободного от любых представлений относительно объективно существующих вещей.
После ста восьми повторений мантра Ом МАНИ ПАДМЕ ХУМ завершается седьмым слогом.
Это слог ХРИ, указывающий на основную Реальность, которая лежит в основе всех проявленных вещей.
У мантры Ом МАНИ ПАДМЕ ХУМ есть и другой, менее возвышенный смысл.
Она символизирует вечное стремление Вселенной к соединению двух противоположных начал. Которое из этих толкований вам ближе, решайте сами.
http://sakti.ru/om-mani-padme-xum.html>

[Рафис]

Пеги Феникс Дабро - Элегантное обретение силы. Эволюция сознания

СОСТОЯНИЕ ЭНЕРГИИ СЕРДЦЕВИНЫ – ВОИНСКОЕ ИСКУССТВО СВЕТА
"Вот простое упражнение для использования в повседневных ситуациях.
Мы называем его “Излучение Энергии Сердцевины”.
- Сфокусируйте внимание на нижнем центре.
Ощутите, почувствуйте, представьте или подумайте о золотом резервуаре энергии, расположенном на расстоянии 60 см под ногами.
Фокусируя внимание на нижнем центре, направьте энергию в нисходящий поток и выразите намерение сильной связи.
Уделите время, чтобы вам было комфортно с ощущением хорошего заземления.
- Сфокусируйте внимание на высшем центре.
Ощутите, почувствуйте, представьте или подумайте о золотом резервуаре энергии,
расположенном на расстоянии 60 см над головой.
Фокусируя внимание на высшем центре, направьте энергию в восходящий поток и выразите намерение сильной связи.
Наслаждайтесь ощущением открытия своих высших энергий.
3. Теперь выразите намерение излучать энергию сердцевины во всех направлениях
в виде сияющего флюоресцирующего маяка.
И снова вы будете ощущать, представлять, чувствовать или думать
об ощущении излучения этой энергии. Когда вы удерживаете энергию в таком состоянии,
вам становится доступен духовный разум (и много большее).
Необходимо только кратковременно фокусироваться на энергетических центрах,
а затем молча или вслух выразить намерение излучать энергию сердцевины.
Вы обнаружите, что это становится автоматическим, и очень легко думать про себя:
“нижний центр, верхний центр, излучение энергии сердцевины”.
Практикуйте такое состояние так, чтобы жить с ним каждый день."
Волнующая и красивая проблема новой эры - научиться функционировать с расширением, объединяя дух и биологию. Сердцевина представляет “сейчас”, и именно здесь вы обнаружите и научитесь пользоваться энергией, которую востребовали из прошлого. Также, вы откроете, что УКС позволяет достигать энергии будущего, чтобы использовать время сейчас в энергии сердцевины.Когда медленно и постепенно (иногда быстрыми, иногда медленными шагами) вы привносите и фокусируете энергии в сердцевине своей сущности, осуществляется слияние. Когда вы уверенно излучаете энергию сердцевины в повседневной жизни, все выглядит так, как будто система чакр объединяется в единый сияющий маяк, символизирующий истинную природу человека как существа света. Следующий шаг этого танца с Вселенной – излучать энергию в Космическую Сеть и выражать бесконечного Себя. Становитесь чистыми и сильными внутри, и, конечно, станете чистыми и сильными внешне.
Основные чакры – это энергетические центры тела, соответствующие эндокринной системе. Если они гармоничнее работают друг с другом, то могут привнести в эндокринную систему гормональные изменения, помогающие пробудить более эффективную связь между нашими кристаллическими структурами памяти и кодами инструкций ДНК. Этот процес создает расширенную связь с Вселенной и энергетическое переписывание и укрепление УКС, позволяющее ей удерживать больший заряд. УКС подобна электрическому преобразователю, помогающему напряжению в 220 вольт проходить через систему, рассчитанную на 110. Это позволяет эффективно использовать высоко чистые энергии, доступные межпространственно. Удерживание полного заряда нашей сущности требует способности эффективно использовать доступную энергию!
Энергия сердцевины – это место преобразования, призывающее повышать вибрацию и наслаждаться балансом, здоровьем, восстановлением и более долгими жизнями. Волнующе думать, что просто с помощью намерения мы можем иметь доступ к этой энергии в любое время и везде. Чем больше мы используем энергию сердцевины, тем сильнее она становится. Излучая энергию сердцевины, мы открываем и активизируем более глубокие уровни нашего врожденного разума, который мне нравится рассматривать как наш духовный разум. Чем сильнее поток энергии в сердцевине, тем больше доступ к врожденной мудрости или внутреннему духовному знанию.

[Рафис]

Возвысьте свое сознание до уровня Божественного единства
Мы чувствуем себя обособленными от окружающего мира и даже одинокими,
когда пребываем на своем земном, материальном уровне сознания.
Но стоит возвыситься сознанием на другие уровни бытия,
вплоть до Божественного – как мир начинает восприниматься
единым целым, а мы сами ощущаем себя его частью.
Такие ощущения испытывал каждый человек, хоть, может быть, сам не осознавал этого.
Поскольку мы изначально связаны с Богом,
то в отдельные моменты жизни так или иначе ощущаем эту связь.
Теперь вы можете попробовать сделать это вполне осознанно.
1. Устройтесь в удобной позе, закройте глаза, дышите медленно и размеренно.
Сосредоточьтесь на дыхании, чтобы освободиться от посторонних мыслей.
Вспомните какой‑то момент вашей жизни, когда вы чувствовали себя
оторвавшимся от суеты обыденных дел, словно воспарившим над реальностью
и испытывавшим особое возвышенное состояние духа.
Это могло быть, например, на морской прогулке,
когда вы любовались бескрайним морским простором, или в горах,
или еще где‑то, где природный пейзаж произвел
на вас особое впечатление, а может, даже наполнил душу восторгом.
2. Представьте себя снова там, в этом вдохновляющем и возвышающем вас месте.
Представьте, что вы мысленно словно отступаетесь от себя –
как будто делаете от самого себя шаг назад и центр восприятия перемещаете за спину,
примерно на уровне затылка. Это поможет вам временно отстраниться
от вашего материального аспекта и охватить сознанием другие пласты реальности.
3. Воспринимая окружающее из воображаемой точки за вашей спиной,
представьте, что окружающий мир становится продолжением вас.
Сначала представьте, что окружающий мир является вашим энергетическим продолжением:
это ваша аура или весь мир помещается в вашей ауре.
Затем представьте: что было бы, если бы мир был продолжением вашего тела?
Если бы вам ничего не стоило протянуть руку – и коснуться отдаленной вершины горы,
противоположного берега реки, облака и даже звезд?
Представьте, что вы так и делаете – протягиваете руку и прикасаетесь к самым отдаленным объектам.
В реальности протягивать руку не надо, сделайте это в воображении.
Вы можете испытать удивительное ощущение: почувствовать,
что отдаленные объекты не только близки,
но что они словно стали продолжением вас, единым целым с вами.
4. Сделайте вдох, выдохните и представьте, что весь окружающий мир,
как часть вас, дышит вместе с вами. Вы не просто вдыхаете воздух в легкие,
а наполняете энергией все окружающее пространство.
Вы не просто выдыхаете – а излучаете энергию, и все окружающее вас пространство тоже излучает энергию.
5. Представив, что окружающий мир – продолжение вашего тела,
представьте также, что ваше тело увеличивается до размеров окружающего мира,
а теперь весь мир внутри вас. Вы почувствуете, что два этих ощущения тесно
связаны и легко перетекают одно в другое: вы можете воспринимать мир
как продолжение своего тела и свое тело как вместилище мира.
6. Снова почувствуйте свое тело как объект материального мира.
Сделайте вдох, и почувствуйте, как энергия земли входит в ваше тело через стопы.
Плотнее прижмите стопы к полу. Плотно сожмите и разожмите кулаки.
Посильнее зажмурьтесь, затем откройте глаза.
7. При возможности выполните это упражнение в любом вдохновляющем
вас природном месте, теперь уже не закрывая глаза.
Это поможет получить вам реальный опыт слияния с окружающим миром.

[Рафис]

Почувствуйте себя частью единого Божественного человечества
1. Найдите время, чтобы остаться наедине с собой. Займите любую удобную позу. Дышите ровно и размеренно, сосредоточьтесь на дыхании, чтобы расслабиться и отогнать посторонние мысли. Сосредоточьтесь на области сердца. Вы – в центре своего существа. Мысленно направьте внимание вглубь внутреннего пространства в области сердца, представляя, что вы выходите в другое измерение – измерение света и любви, и соединяетесь со своей Божественной сутью.
2. Представьте, что перед вами огромное пространство, заполненное людьми. Это самые разные люди, разного возраста, цвета кожи и национальностей, и мужчины, и женщины, и дети, и старики. Вы видите их глаза – и все они устремлены на вас, и во всех глазах вы видите любовь и надежду. Людей очень, очень много и становится все больше, и вы понимаете, что пришли на встречу со всем человечеством сразу.
3. Мысленно отправьте всем этим людям волну любви и тепла от своего сердца. Представьте, как эта волна мягким светом окутывает людей и на их лицах появляются улыбки. Представьте, что эта волна, охватив всех людей, возвращается к вам обратно многократно усиленной. Вы чувствуете, что и вас охватывают потоки любви, тепла и света, и вы тоже улыбаетесь всем людям, которых видите перед собой.
4. Мысленно скажите себе: «Это МЫ». Повторите эту фразу несколько раз, стараясь вдуматься и вчувствоваться в нее. Почувствуйте себя частью единого целого – человечества. Представьте, что вы связаны со всеми и с каждым. Представьте, что вы можете любому человеку на любом расстоянии направить свои мысли и чувства, установить незримый контакт и этот человек откликнется, и вы сможете понять, о чем он думает и что чувствует сейчас.
5. Представьте, что вы обращаетесь к Божественной сути каждого из тех, кого видите перед собой. Мысленно скажите: «Я люблю вас!» – представляя, как от вашей Божественной сути, из глубины вашего сердца направляете это послание к Божественной сути каждого.
6. Почувствуйте отклик: как потоки Божественной любви возвращаются к вам многократно приумноженными. Представьте, как вас омывают эти теплые, мягкие потоки и вы купаетесь в них.
7. Теперь мысленно пожелайте всем людям как можно скорее направиться к свету и любви Бога. Скажите, обращаясь ко всем и каждому: «Да будет свет в вашей жизни и в жизни нашей планеты». Повторите несколько раз.
8. Затем снова направьте внимание на область сердца. Вернитесь в вашу реальность, вспомните, где вы находитесь, почувствуйте свое тело. Открывайте глаза.
При любой возможности, оказавшись среди людей, вспоминайте это состояние общности, которое вы испытали, и повторяйте «Это МЫ», а затем направляйте мысленно потоки любви и света от своего сердца всем, кого вы видите вокруг: не каждому в отдельности, а именно всем сразу, для чего только надо выразить соответствующее намерение: «Направляю потоки любви и света Бога от своего сердца – к сердцам всех, присутствующих здесь».

[Багира]

Ошо - Оранжевая книга. Измерения неведомого

"ВЕЛИЧАЙШАЯ РАДОСТЬ В ЖИЗНИ, ЧТО ТАКОЕ МЕДИТАЦИЯ?

Первое, что нужно знать, это — что такое медитация. Все остальное последует. Я не мо*гу вам сказать, что вы должны заниматься медитацией, я могу лишь объяснить вам, что это. Если вы меня понимаете, вы будете в ме*дитации, и нет никакого "должны". Если вы меня не понимаете, вы не будете в медитации.

Медитация — это состояние “не-ума”. Медитация — это состояние чистого сознания без содержания. Обычно наше сознание слишком переполнено чепухой, совсем как зерка*ло, покрытое пылью. Ум — постоянная толчея — движутся мысли, движутся желания, движутся воспоминания, дви*жутся амбиции — это постоянная толчея! День приходит, день уходит. Даже когда вы спите, ум функционирует, он грезит. Это по-прежнему думание, это по-прежнему волне*ния и печали. Он готовится к следующему дню, продолжа*ется подспудное приготовление.

Такое состояние— не медитация. Как раз противопо*ложное и есть медитация. Когда нет толчеи, и думание прекратилось, ни одна мысль не движется, ни одно желание не удерживается, вы полностью молчаливы — такое молчание и есть медитация. И в этом молчании известна истина, больше никогда. Медитация — это состояние не-ума.

И вы не сможете найти медитацию с помощью ума, так как ум будет вечно находить самого себя. Вы сможете най*ти медитацию, только отставляя ум в сторону, оставаясь холодными, индифферентными, неотождествленными с умом, видя, как ум проходит мимо, но не отождествляясь с ним, не думая, что я есть он.

Медитация — это осознание того, что я не есть ум. Когда это осознание идет глубже и глубже, мало-помалу появляются мгновения— мгновения тишины, мгновения чистого пространства, мгновения прозрачности, мгновения, когда ничто в вас не удерживается, и все постоянно. В эти мгнове*ния безмолвия вы узнаете, кто вы такие, и вы узнаете тайну бытия этой жизни, этого существования.

Приходит день, день великого блаженства, когда меди*тация становится вашим естественным состоянием.

Ум—это нечто неестественное, он никогда не станет ва*шим естественным состоянием. Но медитация — это естест*венное состояние, которое мы утратили. Это — утраченный рай, но рай можно возвратить. Посмотрите в детские глаза, посмотрите — и вы увидите удивительное огромное молча*ние, невинность. Каждый ребенок приходит с медитатив*ным состоянием, но он должен быть наставлен на пути об*щества — его нужно научить, как думать, как вычислять, как размышлять, как спорить; его нужно научить словам, языку, понятиям. И мало-помалу он теряет контакт со своей невинностью. Он становится испорченным, загрязнен*ным обществом. Он становится эффективным механизмом, он больше не человек.

Все, что нужно — это снова вернуть это пространство. Вы его уже знали, так что, когда вы в первый раз узнаете медитацию, вы будете удивлены — так как в вас возникает вели*кое чувство, будто вы знали ее раньше. И это чувство прав*диво: вы ев уже знали. Вы забыли. Алмаз потерялся в горах мусора, но если вы сможете их раздвинуть, вы вновь найде*те этот алмаз — он ваш.

В действительности, его нельзя потерять, о нем можно лишь забыть. Мы рождены медитаторами, а потом мы изучаем пути ума. Но наша истинная природа остается спря*танной где-то глубоко внутри, подобно подземному течению. Однажды, немного покопав, вы найдете, что источник по-прежнему изливается — источник чистой воды; и величайшая радость в жизни — найти его."
http://www.yogalib.ru/osho/1425-osho-oranzhevaya-kniga-izmerenie-nevedomogo

[Рафис]

Просто стой...))))))))))

Придут люди – они будут смеяться над тобой и говорить, что ты идиот. Но они уйдут точно также, как пришли.
Просто стой.
Придут другие – они будут хвалить тебя и ругать тех, кто приходил раньше за то, что они не поняли тебя. Но и эти уйдут точно также как пришли.
Просто стой.
Первые вернутся, и глядя, что ты все еще стоишь, начнут хвалить тебя, соглашаясь со вторыми. Но они опять уйдут туда, откуда пришли. А когда вслед за этими вернуться вторые, то они теперь будут ругать тебя, т.к. ты до сих пор стоишь. Они скажут, что ты идиот, потому что пришло уже время идти, а ты все стоишь. Но снова уходят и эти.
В чем разница между первыми и вторыми?
Просто стой.
Они разбредутся кто куда, и станут приходить к тебе по одному. Сначала придет один и станет рядом. Он довольно долго будет стоять рядом, а потом спросит у тебя о сути учения.
Просто стой.
Он все поймет сам, и разложит учение по полочкам, структурно и сущностно. Вокруг соберутся толпы последователей. Они будут украшать тебя гирляндами, поливать йогуртом и медом.
Просто стой.
Придет срок – твое тело упадет. Тебя поднимут, забальзамируют, обольют стеклом, заморозят во льду, чтобы ты мог продолжать стоять.
Просто стой.
Потом эта забальзамированная фигня куда-то потеряется – ее украдут или купят коллекционеры или пожар или еще какой форс-мажор.
Просто стой.
Потом придут те, кто скажет, что ты есть безымянное и вечное бесформенное единство. Что у тебя никогда не было тела. Они будут спорить с теми, кто верит в твое тело. Одни скажут, что ты стоял, другие, что сидел, третьи, что пел, четвертые, что молился, пятые, что медитировал и читал мантры. Все они уйдут в то, откуда пришли.
Просто стой.
Через много-много лет появится человек. Он просто станет и будет стоять, не взирая ни на что.
Ему до тебя нет никакого дела. И что тебе до него?
Просто стой.

[pavlo77]

Медитация помогла при тревожности не хуже эсциталопрама
При меньшей частоте побочных эффектов

Олег Лищук
Хироэ Ху (Hiroe Hu) из Национального института психического здоровья США с коллегами провела клинические испытания и пришла к выводу, что эффективность практик медитации осознанности при различных тревожных расстройствах сопоставима с приемом антидепрессанта эсциталопрама. Во вторичный анализ испытаний TAME вошли 276 пациентов (средний возраст 33 года; 75 процентов — женщины) с клинически установленным диагнозом агорафобии, панического расстройства, генерализованного или социального тревожного расстройства. Половине из них еженедельно проводили тренинги по теории и практике нескольких видов медитации осознанности, остальным назначили эсциталопрам в дозе 10–20 миллиграмм в день. Степень тревожности, депрессии и качество жизни оценивали слепым методом по трем опросникам пациентов и трем опросникам лечащих врачей. Результаты опубликованы в журнале JAMA Network Open.


Psych Hub / YouTube
Первичные исходы регистрировали через восемь недель, в сумме наблюдение продолжалось 24 недели. Значимое уменьшение симптомов тревожности произошло в обеих группах. При этом существенных различий в эффективности терапии между ними зарегистрировано не было (d Коэна ≤ 0,20). В то же время побочные эффекты были зафиксированы у 78,6 процента участников, принимавших эсциталопрам, против 15,4 процента среди практиковавших осознанность (p < 0,001).