[Раз_Два]

Совершенно верно, азия, жизнь без еды - не для масс. Это (пока что) путь одиночек. Причём важно то, что снижение потребности в грубой пище, вплоть до её полного исчезновения, у таких людей, является не самоцелью а естественным, в некоторой степени, побочным следствием процесса роста их сознания.
Пример: ребёнок познаёт мир, но он ещё слишком мал и пока что, только учится ходить. Его сажают в ходунки и процесс его познания выходит на новый уровень. И вот он пошёл сам а потребность в ходунках и вовсе отпала. Ребёнок поначалу продолжает ими пользоватся, но делает это уже без особого энтузиазма, поскольку быстро понимает, что теперь, они (ходунки) лишь ограничивают открывшиеся перед ним новые возможности. Проходит время и ребёнок уже вовсю бегает по дому а потом и во двор а там….. СТОЛЬКО все интересного – до ходунков ли теперь? не таскаться же с ними, когда есть чёткое понимание, что они уже вчерашний день.
С едой точно так же. Пока в сознании человека довлеют мысли (в форме оценок) о «вкусном» и «вредном» - рано ему ещё без ходунков. Ведь если уж и смотреть внимательно, то не желание научиться ходить движет ребёнком (как и не желание вкусного или вредного должно двигать человеком) а непреодолимая, естественная тяга к познанию – потребность сознания в постоянном движении вперёд, вверх, вниз, внутрь, наружу - во всестороннем, безмерном и безграничном расширении границ своего восприятия но (в силу условий) опытным путём, через осознание всей тьмы вещей: понятий, оценок, категорий, представлений, правил, законов, взглядов и прочая чем бы оно ни было, являясь по своей сути ничем в принципе и частью Всего возможного. )
И таким уже скучать не приходиться. Но не потому что они настолько заняты (скорее даже наоборот) а потому что само ощущение скуки как производная от осмыслености этого понятия - отсутствует, ввиду глубокого понимания относительности любых понятий вообще и безсмысленности выбора "скучать" в частности.