[Алена]

Так, уринотерапия, пользующаяся большой популярностью, глубоко изменяет психологический мир человека. Прежде чем приступить к употреблению урины, необходимо преодолеть врожденное чувство отвращения к использованию своих экскрементов. Это нравственный запрет. При некоторых заболеваниях врачи встречают у пациентов непреодолимую тягу к употреблению несъедобных предметов, и это (расценивается как патология влечений. Примечательно, что описан случай исцеления св. Макарием Великим одержимого юноши, поедавшего свои испражнения. У последователей уринотерапии звучит призыв "сломать в себе комплексы, мешающие жить". Они утверждают, что нравственные запреты - источники неврозов. Свободное отношение к уринотерапии, пишет Малахов, устраняет умственные и физические блоки. "Моча - напиток богов", - утверждает мастер спорта. Важно отметить, что если человек, хоть однажды преодолел нравственный запрет, он теряет цельность, целомудрие, ему уже легче преодолеть и другие запреты. Преодоление нравственных запретов затрагивает самые глубокие мистические основы человеческой личности.

Кроме того, есть свидетельства отравления уриной, развития тяжелых депрессий у последователей уринотерапии.

Еще один важный момент. Уринотерапия, в совокупноеи с голоданием, дыхательными упражнениями, в значительной степени изменяет психофизиологическое состояние человек, делая его чувствительнее к духовным воздействиям. По причине своей падшести, отчуждения от ангельского мира грехопадением человек может общаться по своей воле только с миром падших духов, с миром демоническим. Поэтому, насильственно изменяя физическое состояние, человек становится добычей падших духов. Недаром святые отцы наставляли, что во время постов особенно прилежной должна быть молитва, чаще требуется прибегать к церковным таинствам, чтоб под покровом Святого Духа душа не была соблазнена демоническими прилогами.

Значительное место во многих оздоровительных системах занимает голодание. Утверждается, что это оптимальный метод лечения всех заболеваний, даже онкологических. Тот же Г.П.Малахов, достаточно свободно и превратно трактуя Священное Писание, утверждает, что Библия не только пропагандирует уринотерапию, но "Иисус Христос является выдающимся популяризатором голодания с лечебной целью". Тут же следует практическая рекомендация: "Когда вы будете голодать и вам станет невмоготу - посмотрите на рисунок Будды, это придаст вам силы" (т.2).

Важно подчеркнуть, что голодание и пост - это не синонимы, и оба понятия имеют сугубое различие. Пост - это не обновление собственного биосинтеза и достижение омоложения, как трактует это понятие Г.П.Малахов. Пост имеет глубокое духовное значение. Это, прежде всего, стремление обуздать свои страсти, подчинить чувственные желания высшему духовному началу, восстановить деформированную иерархию ценностей и смыслов.

Пост - не только воздержание от яств, но воздержание от увеселений, житейских развлечений, воздержание внешнего и внутреннего слуха от принятия всего возмутительного для нашего духовного мира. Главное правило физического поста – не давать пищу своей чувственности. Но еще более важное - смирять постом душу. Пост -это время молитвы и покаяния. В этом принципиальная разница между церковным пониманием поста и простым воздержанием в пище или голоданием. Кроме того, бесконтрольное голодание может усугубить болезненное состояние. Врачи знают немало печальных примеров с летальным исходом на фоне голодания без должного медицинского контроля и учета противопоказаний к голоданию.

Это отсюда http://www.orthomed.ru/pms.php?id=library.article.0062

Конечно, рассчитано на публику, но что-то есть...