Профессия: фитнес-тренер и КАП.РЕМОНТ через воздержание от пищи. Как совместить?

[Puma]

Вчера, в какой-то момент произошел прорыв. Почувствовала отток жидкости и голова..... Я кайфую. Голова не болит! Не давит! Ураааааа! Чувствую себя класс! Вчера 4-е тренировки Пилатес... Чувствую себя очень хорошо. Но, почти не потела Обычно я только начинаю дышать с меня льет. Даже в инфракрасной сауне мне пришлось лежать 25 минут, вместо 17-ти, что бы немного вспотеть. Раньше с меня бы уже лилось в три ручья. Ладно будем наблюдать. Пришла домой. Муж сделал мне комплимент, что я хорошо выгляжу. Для меня муж самый лучший индикатор моей внешности. Единственно, когда видимо соли больше, чем воды сердечко начинает трепыхаться и слабость наваливается. Попью - становиться легче. Это уже мелочи. Просто наблюдения. Вчера съела мало соленую форель на ночь. Ночью пила без подсаливания. Сегодня выгляжу ой-ой-ой. И вес еще добавился. Еще один момент перед тем, как пойти на работу я очень сильно замерзла. Чтой-то в орХанизме происходит.
Тело отекло:-/ Особенно в женских местах. Моя изящная фигурка "поплыла" Я не разделяю время пития и еды + соли. Это и дает такой перекос. Еда.... ЕДА.... ЕДАААААА...... Блиииин! Всех люблю! Всем очень благодарна!

[Puma]

Вчера не хотелось писать:| С утра была на подъеме, хотя и текшая (ночью пила не присаливалась). Пришла домой через какое-то время поняла (?!), что начался цикл. Вообще думала, что будет все очень болезненно, так как простыла, но ... вот так легко и незаметненько... Захотелось сильно спать... Есть совсем не хотелось... Съела парную рыбку и попила чай с шоколадкой. Вообще впервые за день съела ЦеЛУЮ (100 гр) шоколадку. НИКОГДА в жизни такого у меня не было! Ну, да ладно. Поспала с удовольствием. Вобщем все делала с удовольствием, хотя и с некоторой заторможенностью. Во время тренировки решила не пить, но несколько присаливалась. После тренировки выпила 250 мл. Больше не хотелось. Очень подотекла за первые дни гидросоленаполнения. Вечером поела макароны с сырыми овощами, попила чай, присолилась. Ночью не пила. В туталет обильно бегала раза четыре за ночь. Сушняка не было. Сон был очень активный. Встала немного сложнее, чем когда ночью пила. Бум наблюдать. Утром взвесилась на 600 мл полегчала. Наверное слишком рьяно начала пить. Приторможу. Полет нормальный. Впереди день "В" на водосолепитии. всем доброго дня!:)))

[Puma]

Проспала часа два. Все равно состояние разбитое. Просто хочется свернуться калачиком и ничего не делать, только спать. Вдруг захотелось: кофе, колбасы, хлеба, творога. Съела: фрукт 'сердце дракона', венигрет и 2-е кружки кипятка с медом и миндалем (не устояла), 7-мь помедорок 'Черри'. Присолилась. Поспала. Опять поела (апельсин и немного макарон). Вообще в последнее время трудно остановиться с едой. Ем пока уже желудок не начинает болеть. Прям, как при булимии. Надо взять себя в руки. Ладно сегодня начинается день 'В' на В+С. Понаблюдаем, что будет дальше?! Что ж жрать-то так хочется? Как-будто у меня постоянный стресс. Голова не болит. По хорошему, почти, ничего не болит. Апатия и нежелание ничего делать.
Все вокруг говорят, что я отекшая, а с другой стороны мужчины присматриваются-приглядываются заинтересовано:) как-то странно:)))

[Puma]

Стало плохо. Жутко разболелась спина и живот. Бросает в жар. Потею. Температуры - нет. Ем соль. Тренировки отменила. Напилась кипятка с медом. К 19-00 стало лучше. Сейчас даже хорошо. Думала, что меня замучает совесть, что не пошла на треньки. Ан - нет! Видимо все-таки организм лучше знает, что ему надо и мозг (видимо в этот раз) с ним согласен:) Да, будет так!

[Puma]

Clarisa, самое главное, что бы в моих рассказах была нужная для вас информация. Я поняла, что читая подробную информацию у других, нахожу, то что искала. За что им очень благодарна. Решила делать так же.
Меня: дисциплинирует, дает возможность проследить последовательность (или непоследовательность) действий и т.д.

[Puma]

Ночью бегала.... Не присаливалась. Встала с трудом. Хотелось спать. Слабость. В + C приняла, лучше не стало. Голову стянуло, но не болью, а не возможностью воспринимать информацию и сильным желанием спать. Я заторможена. Как было здорово несколько дней назад, когда мой мозг впитывал информацию, энергия плескалась во мне переливаясь, как драгоценный камень. Сейчас хочется смотреть тупо в одну точку, а при попытке усвоить хоть какую-то инфу в голове напряжение и глаза закрываются. Погас 'огонь', чувствую себя 'потухшей головешкой'. День 'В' прошел. Сегодня даже есть не хотелось, почти, до самого последнего момента. Опять буду отменять тр-ки. Шарахает 'от стены к стене'. Совесть не мучает. Что-то происходит, кокое-то ..... не безразличие, а спокойствие..... Спокойствие уходит - голова болит сильнее. Ладно, пошла съем яблочко, выйду из 'В'. Всем удачи.

[Puma]

Чем примечательны прошедшие сутки 'В' для меня? Психологической адаптацией:) Спокойно съела яблоко. Через 30 минут поела маком он с лечо, попила чай с медом. Через 1-30 выпила воды присолилась. Через какое-то время съела еще фрукт и поела орех с медом в прикуску с кипятком. Перед сном присолилась. Все то же самое, но без внутренней истерики. Сегодня всю ночь бегала, один раз немного пила. Встала вообще небыло отеков. Хорошо. Процесс пошел. Выпила 700 мл воды. Вес 52,3, после пития 52,8:) съела фрукт, через пол-часа. Есть не хотелось (шары на лоб), в 12-00 - яблоко. Сейчас третий час дня буду обедать в суши-баре. Есть хочется 'желудком'и это хорошо. Надеюсь выстроить схему 'питание-питие'. Чувствую себя намного лучше, но в голове еще, чтой-то не совсем... Всем спасибо.

[Puma]

Нет! Не все так радужно объелась. Хоть и объелась овощами, фруктами, орехами. Но, ведь объелась вообще, что-то твориться во мне и вокруг меня. Не хотелось работать или - нет, не так, - было очень расслабленное ощущение в теле и голове (это ощущение относилось и к субботе, хотя была только пятница). Как-будто не надо напрягаться, не надо думать, т.е. можно отдыхать. Однако, работать надо! Какой отдыхать?! Приготовилась к работе. Подхожу к работе и вижу дым валит из окон сауны (даже подумала, что из бассейна, так как они находятся совсем рядом). Короче все тренировки отменили, потому что сильное задымление и угроза взрыва. В субботу в бассейне невозможно было дышать. Тренировки отменены. Мысль материальна или тело на припрециативном мышечном уровне воспринимает информацию из информационного поля земли? Т.е знания в теле есть о будущих событиях, а в мозгах - нет) Со мной это уже не впервые. В воскресенье встала в первом часу дня, взвесилась. 52 кг Хотя без тренировок со среды?! Объедаюсь. Кроме дня 'В' и еще был перерыв с четверга на пятницу 15-ть часов. Меня беспокоит, что останавливаюсь только тогда, когда уже болит желудок. Читала где-то на форуме, о том что 'зубам-челюсти' не хватает ощущения жевания. Я то же заметила за собой это. Никак не могу найти мотивацию для уменьшения объемов пищи. Это так мысли для себя. Очень нравиться ощущение, когда в желудке пусто:) Легкость и воздушность. Здорово! Но, как только начинаю есть появляется, какая-то ненасытность. Жадность появляется. Типа мне не хватит или не хватит (по Фрейду) Значит все-таки страх: нехватки еды. Все из детства. Вся еда делилась между членами семьи. Советские времена.... Всегда была еда, но всегда что-то в ограниченном количестве. Сама стояла в магазинах в очередях с пяти лет. Разные были времена. И везде были проблемы с едой. То денег не хватало на все, что хочешь, то по карточкам продукты отпускали и прилавки были пустыми. Огромные, много часовые очереди за всем. Сейчас я спокойно реагирую, если кто-то из близких у меня с тарелки что-то взял попробовать. Сама еще предлагаю. А вот, раньше психовала (только что не рычала ) и кидалась докладывать в тарелку в трое больше, чем у меня взяли. Жадность и страх... Дааааа.... Было..... И видимо, еще остается..... Мозг отключается. Остаются только ощущения. Ладно... Все.... Бесконечная тема. Знаю об этом (практически) все и все равно нужен другой психотЭропЭвт:))))

[Puma]

Стараясь найти мотивацию для нормализации питания. Хоть и строго вегетарианского, но все равно очень обильного. Грубо говоря обжираловки. В голову пришло слово 'пост'. Я подумала, а что такое - 'пост'? Зашла в инет и нашла ответ на МОЙ внутренний вопрос.
Сразу напишу, что к церкви отношусь сложно, особенно к его служителям. Опять таки оговорюсь, что среди них, есть очень 'правильные' служители. Но их очень мало.
К Богу или Высшим силам отношусь очень положительно и абсолютно уверена в их существовании:) Из этой статьи каждый может выбрать, то что ему 'муркнет' (торкает, зацепит и и.д) или вообще пропустить (пройти мимо). Кому что нужно. На данный момент я нащупала, то что мне надо/необходимо. А там, посмотрим. Возможно, если я проникнуть прочитанными (некоторыми) фразами и более здесь не появлюсь. Кто знает?:)
================================================== =======
Обращаясь к христианам, о. Валентин пишет: "Держи и соблюдай пост, как великую церковную святыню. Каждый раз, когда ты воздерживаешься от запрещенного в дни поста, – ты со всею Церковью. Ты делаешь в полном единомыслии и единочувствии то, что делала вся Церковь и все святые угодники Божии с самых первых дней бытия Церкви. И это будет давать тебе силу и твердость в твоей духовной жизни".
Значение и цель поста в жизни христианина можно резюмировать следующими словами прп. Исаака Сириянина:
"Пост – ограждение всякой добродетели, начало борьбы, венец воздержанных, красота девства, источник целомудрия и благоразумия, учитель безмолвия, предшественник всех добрых дел...
От поста и воздержания рождается в душе плод – ведение тайн Божиих".

РАССУДИТЕЛЬНОСТЬ В ПОСТЕ
Милости хочу, а не жертвы.
(Мф. 9:13)
Покажите... в добродетели рассудительность.
(2Пет. 1:5)
Все доброе в нас имеет некую черту,
перейдя которую незаметно обращается во зло.
(Прот. Валентин Свенцицкий)
Все вышеизложенное о посте относится, однако, повторяем, лишь к здоровым людям. Как и для всякой добродетели, и для поста также нужна рассудительность.
Как пишет прп. Кассиан Римлянин: "Крайности, как говорят святые отцы, с той и другой стороны равно вредны – и излишество поста и пресыщение чрева. Знаем мы некоторых, которые, не быв побеждены чревоугодием, низложены были безмерным постом, и впали в ту же страсть чревоугодия, по причине слабости, происшедшей от чрезмерного поста.
Притом неумеренное воздержание вреднее пресыщения, потому что от последнего, в силу раскаяния, можно перейти к правильному действованию, а от первого нельзя.
Общее правило умеренности воздержания состоит в том, что каждый сообразно с силами, состоянием тела и возрастом столько пищи вкушал, сколько нужно для поддержания здоровья тела, а не сколько требует желание насыщения.
Монах так разумно должен вести дело пощения, как бы имел пробыть в теле сто лет; и так обуздывать душевные движения – забывать обиды, отрезать печаль, ни во что ставить скорби – как могущий умереть каждый день".
Следует вспомнить о том, как ап. Павел предупреждал тех, кто неразумно (самовольно и самочинно) постился – "это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти" (Кол. 2:23).
Вместе с тем пост – не обряд, а тайна души человеческой, которую Господь велит скрывать от других.
Господь говорит: "Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою.
А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне, и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно" (Мф. 6, 16 -18).
А поэтому христианину надо скрывать как свое покаяние – молитву и внутренние слезы, так и свой пост и свое воздержание в пище.
Здесь надо бояться всякого выявления своего отличия от окружающих и уметь скрывать от них свой подвиг и свои лишения.
Вот несколько примеров к тому из жизни святых и подвижников.
Прп. Макарий Великий никогда не пил вина. Однако, когда он бывал в гостях у других иноков, он не отказывался от вина, скрывая свое воздержание.
Но ученики его старались предупредить хозяев, говоря им: "Если он будет пить у вас вино, то знайте – вернувшись домой, он будет лишать себя даже воды".
Оптинскому старцу Леониду пришлось однажды прожить несколько дней у епархиального архиерея. Стол последнего был обилен рыбою и разными вкусными яствами, резко отличаясь от скромной скитской трапезы Оптинской пустыни.
Старец не отказывался от вкусных блюд, но когда вернулся в Оптину, то на несколько дней лишил себя пищи, как бы наверстывая упущенное в гостях воздержание.
Во всех тех случаях, когда постник должен принимать пищу вместе с другими, более немощными братьями, он не должен, по указанию святых отцов, своим воздержанием делать им укор.
Так святой Авва Исайя пишет: "Если ты хочешь непременно воздержаться более других, то уединись в отдельную келью и не огорчи немощного брата твоего".
Не только ради сохранения себя от тщеславия надо стремиться не выставлять на вид своего поста.
Если пост будет почему-либо смущать окружающих, вызывать их упреки, или, может быть, насмешки, обвинение в ханжестве и т.п. – и в этих случаях надо стараться хранить тайну поста, сохраняя его по духу, но отступая от него формально. Здесь имеет приложение повеление Господа: "не мечите бисера вашего перед свиньями" (Мф. 7:6).
Пост будет неразумен и тогда, когда он будет ставить преграды гостеприимству угощающих вас; мы этим будем укорять окружающих в пренебрежении постом.
Про Московского митрополита Филарета рассказывают такой случай: как-то он пришел к своим духовным детям как раз к обеду. По долгу гостеприимства, его надо было пригласить к обеду. За столом подавали скоромное, а день был постный.
Виду не подал митрополит и, не смущая хозяев, вкусил скоромного. Так снисхождение к немощи духовных своих ближних и любовь он ставил выше, чем соблюдение поста.
К церковным установлениям вообще нельзя относиться формально, и, следя за точным исполнением правил, не делать из последних никаких исключений. Надо помнить и слова Господа, что "суббота для человека, а не человек для субботы" (Мк. 2:27).
Как пишет митрополит Иннокентий Московский: "Были примеры, что даже монахи, как, например, святой Иоанн Лествичник, употреблял во всякое время всякую пищу и даже мясо.
Но сколько? Столько, чтобы быть только живу, и это не мешало ему достойно причащаться Святых Тайн и, наконец, не воспрепятствовало сделаться святым...
Конечно, не благоразумно без нужды нарушать пост употреблением скоромной пищи. Тот, кто может соблюсти пост разбором пищи, тот соблюдай; но, главное, соблюдай и не нарушай поста душевного, и тогда пост твой будет приятен Богу.
Но кто не имеет возможности разбирать пищу, тот употребляй все, что Бог даст, но без излишества; но зато непременно строго постись душой, умом и мыслями, и тогда пост твой так же будет приятен Богу, как пост самого строгого пустынника.
Цель поста – облегчить и усмирить тело, обуздывать пожелания и обезоруживать страсти.
Потому церковь, спрашивая тебя о пище, не столько спрашивает о том – какую употребляешь ты пищу? – сколько о том, для чего ты употребляешь ее?
Господь Сам одобрил поступок царя Давида, когда тот по нужде должен был нарушить правило и есть "хлебы предложения, которые не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним" (Мф. 12:4).
Поэтому, учитывая необходимость, можно и при больном и слабом теле и преклонном возрасте делать послабления и исключения во время поста.
Св. ап. Павел так пишет своему ученику Тимофею: "Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов" (1Тим. 5:23).
Прп. Варсонофий Великий и Иоанн говорят: "Что такое пост, как не наказание тела для того, чтобы усмирить тело здоровое и сделать его немощным для страстей по слову апостола: "когда я немощен, тогда силен" (2Кор. 12:10).
А болезнь более сего наказания и вменяется вместо поста – ценится даже более его. Кто переносит ее с терпением, благодаря Бога, тот через терпение получает плод спасения своего.
Вместо того, чтобы ослабить силу тела постом, оно бывает уже ослаблено болезнью.
Благодари же Бога, что ты освободился от труда поститься. Если и десять раз в день будешь есть, не печалься: ты не будешь осужден за то, так как поступаешь так не в поблажку себе".
О правильности нормы поста прп. Варсонофий и Иоанн дают и такое указание: "Касательно поста скажу: осяжи сердце твое, не окрадено ли оно тщеславием, и если не окрадено, осяжи вторично, не делает ли тебя пост сей немощным и в исполнении дел, ибо немощи этой не должно быть, и если и в этом не вредит тебе, пост твой правильный".
Как говорил пустынник Никифор в книге В. Свенцицкого "Граждане неба": "Господь требует не голода, а подвига. Подвиг – это то, что может человек сделать самого большого по своим силам, а остальное – по благодати. Силы наши теперь слабые, и подвигов больших Господь с нас не требует.
Я пробовал сильно поститься, и вижу, что не могу. Истощаюсь – нет сил молиться, как надо. Однажды так ослаб от поста, встать правило прочесть не могу".
Здесь пример неправильного поста.
Еп. Герман пишет: "Изнеможение есть признак неправильности поста; оно так же вредно, как и пресыщение. И великие старцы вкушали суп с маслом на первой седмице Великого поста. Больную плоть нечего распинать, а надо поддерживать".
Итак, всякое ослабление здоровья и трудоспособности при посте говорит уже о его неправильности и превышении его нормы.
"Мне более нравится, чтобы изнурялись более от работы, чем от поста", – говорил один пастырь своим духовным детям.
Лучше всего, когда постящиеся руководствуются указаниями опытных духовных руководителей. Следует вспомнить следующий случай из жизни прп. Пахомия Великого. В одном из его монастырей в больнице лежал монах, истощенный болезнью. Он попросил прислуживающих дать ему мяса. Те отказали ему в этой просьбе, исходя из правил монастырского устава. Больной попросил отнести себя к прп. Пахомию. Преподобный был поражен крайним истощением инока, заплакал, глядя на больного, и стал укорять больничных братий за их жестокосердие. Он велел немедленно исполнить просьбу больного, чтобы укрепить его ослабевшее тело и ободрить унылую душу.
Мудрая подвижница благочестия – игумения Арсения так писала престарелому и больному брату епископа Игнатия Брянчанинова в дни Великого поста: "Боюсь, что вы обременяете себя тяжелой постной пищей и прошу вас забыть, что теперь пост, а кушать скоромную пищу, питательную и легкую. Разность дней дана нам церковью, как узда здоровой плоти, а вам дана болезнь и немощь старости".
Однако, нарушающим пост по болезни или иной немощи, все же следует помнить, что здесь может иметь место и какая-то доля маловерия и невоздержания.
Поэтому, когда духовным детям старца о. Алексея Зосимовского приходилось по предписанию врача нарушать пост, то старец велел в этих случаях себя окаявать и молиться так: "Господи, прости меня, что я по предписанию врача, по своей немощи нарушил святой пост", и не думать, что это как будто так и нужно.
Говоря о посте как о скудости и изменении состава пищи, следует заметить, что этот подвиг ни во что вменяется Господом, если христианин не будет в то же время соблюдать Господних заповедей о любви, милосердии, самоотверженного служения ближним, словом, всего того, что спросится с него в день Страшного суда (Мф. 25:31-46).
Об этом с исчерпывающей ясностью говорится уже в книге пророка Исайи. Иудеи взывают к Богу: "Почему мы постимся, а Ты не видишь? Смиряем души свои, а Ты не знаешь?" Господь устами пророка отвечает им: "Вот в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других. Вот вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других: вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, угнетенных отпусти на свободу и расторгни всякое ярмо; раздели с голодными хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого – одень его и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет перед тобою, и слава Господа будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь и Он скажет: «вот Я»" (Ис. 58:3-9).
Это замечательное место из книги пророка Исайи обличает многих – как простых христиан, так и пастырей стада Христова. Обличает тех, кто думает спастись, лишь соблюдая букву поста и забывая о заповедях милосердия, любви к ближнему и служения им. Обличает тех пастырей, которые "связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям" (Мф. 23:4). Это те пастыри, которые требуют от своих духовных детей строго соблюдения "правила" поста, не учитывая их преклонного возраста, ни их болезненного состояния. Ведь Господь говорил: "Милости хочу, а не жертвы" (Мф. 9:13).
САТИСЪ
Санкт-Петербург
2005.
Не стала больше ничего выделять. Все равно каждый увидит свое. Нет желания "вызывать вас на бой". Правда всем очень благодарна и всех люблю:) Не прощаюсь:)

[Puma]

Еще один день 'В'..... Наверно для многих это скучно) А мне интересно:) Продолжаю гидротацию. Соль продолжает возбуждать аппетит, но это то же процесс. Странно (для меня), что вода (+соль) выпитая в течение суток изливалась из меня даже в большем количестве, чем принимались внутрь. Первые 10-ть дней. Отеки были сильные не смотря на это. Сейчас происходит иная картина. Пью, соли ем не меньше, а в туталет хожу меньше и скуднее. Почти не отекаю. Сегодня на дне 'В' сильно разболелась голова, так что совсем не хотелось есть. Но, как только наступил час 'Х' - пошла и поела. Ура!
Всем пока! До новых встреч:)