Голодание и Тибетская Медицина.

[Вадим Асадулин]

Сообщение от СоффиЯ

о себе что рассказать то, можно много рассказывать, что конкретно

Сообщение от СоффиЯ

ну так я заполнимла возраст вес рост, больше вопрососв не увидела

Вот здесь начинается уже лечение. Систематизация, структурирование информации - гармонизация Ветра.
Первое задание - найти на форуме, а затем в Интернете тесты по определению Телосложения, проанализировать, убрать повторения и сделать единый, универсальный. У меня до этого много лет руки не доходят...
Ключевые слова - Доша тест, Конституция, Аюрведа, Тибетская Медицина, их сочетания, можно поискать на европейских языках. Удачи!
Поищите помощников - коммуникации, опять же, успокаивают Ветер.

[Вадим Асадулин]

Сообщение от СоффиЯ

ну работу то бросать не хочется...она у меня творческая...мозги шевеляться здесь и не "засыхают"...
ну а если есть ценители)))то на выходных займусь изучением своих экскрементов

А профессионалы, не просто дилетанты есть:
http://golodanie.su/forum/showthread...F0%E0%EF%E8%FF

[СоффиЯ]

попытаюсь в свободные минуты что нить поискать и сделать...помощников точно не будет - в инете долго сидеть нет возможности:эх работа моя работа...

[СоффиЯ]

как то странно..собралась на выходных выделить время и изучить свою мочу
я ее уже наглядно изучала при каждой сдаче в поликлинке по направлянию и знаю что это не совсем кристально чистая жидкость желтоватого цвета)))...однако в этот раз как не пыталась что нибудь там в баночке рассмотреть...ну ничего не увидела - одни пузырьки только и то пропали со временем...и взбалтывала через 2 часа, ничего не поднималось в общую жидкость и не оседало...как не пыталась зафотать четкости никак не могла добиться, особенно когда на свету пытаешься это сделать...
видимо попытка эксперимента неудачная

[Вадим Асадулин]

Семинар «ЧЖУД ШИ. Комментарий на четыре медицинские тантры» с участием профессора Комджо Ванду
11 сентября 2010 года в 15-00 в центре «Джонангпа» (г. Москва)

Цель проведения семинара
Ознакомление специалистов и всех интересующихся с основами Традиционной Тибетской Медицины, объяснение коренного текста «ЧЖУД ШИ (Четыре медицинские тантры)».

Ведущий семинара
Профессор Комджо Ванду - один из выдающихся докторов нашего времени, тибетский врач и преподаватель тибетской медицины, академик, профессор университета тибетской медицины г. Лхаса, научный консультант IATTM и врач государственной клиники тибетской медицины г. Синин, КНР, Тибет.

Программа семинара
- Введение в Традиционную Тибетскую Медицину (ТТМ)
- Тантра основы (ТЦА-ДЖЮД)
- Тантра объяснений (ЩЕД-ДЖЮД)
- Тантра устных наставлений (МЕН-НЬЯ-ДЖЮД)
- Тантра заключительного смысла (ЧИ-МА-ДЖЮД)

Дата и время проведения семинара
Дата проведения семинара: 11 сентября 2010 г.
Время проведения семинара: с 15-00 до 18-00

Стоимость участия в семинаре
Размер подношения за семинар составляет 1000 рублей на одного участника.
Запись на семинар и контактная информация

Регистрация участников семинара производится по телефонам или е-мэйл:
Телефон центра «Джонангпа» 8 (499) 369 27 92, E-mail: jonangpa@mail.ru
Телефоны организаторов семинара: 8 903 100 84 88 (Павел), 8 926 473 86 90 (Каролина)

Семинар будет проходить по адресу: Центр «Джонангпа», Москва, м. Партизанская, ул. Окружной проезд, д.16, 2 этаж, комн. 113. Сайт центра «Джонангпа» http://www.jonangpa.ru

Профессор Комджо Ванду имеет множество титулов и званий:
- Преподаватель академии традиционной тибетской медицины (ТТМ) в городе Лхаса.
- Директор PHD тибетской медицины, научный консультант и преподаватель IATTM.
- Академик Чинхайского института ТТМ (КНР).
- Эксперт китайского комитета по одобрению новых видов лекарственных средств.
- Эксперт по идентификации лекарственного сырья в музее Таер колледжа ТТМ в провинции Чинхай.
- Консультант центра исследований тибетской культуры Зонг Ка в провинции Чинхай.
- Консультант исследовательского бюро "Трипитака" в китайском центре изучения Тибета.
- Член комитета сохранения нематериального культурного наследия.
- Член совета китайской ассоциации сохранения и развития культуры Тибета.

Профессор Комджо Ванду - держатель всех передач духовных практик, связанных с тибетской медициной (цикл Юток Ньинтик, система Калачакра-Тантры, практики Защитников медицины и др.). Он обучался у таких учителей, как кхенпо Торо Ценам, Согьял Ринпоче, доктор Лосанг Нандраг, тулку Сандже Церинг, доктор Чиме Дордже, Кунга Пунцог и Тхуптен Церинг.

Биография профессора Комджо Ванду
Комджо Ванду родился в области Гонджо Восточного Тибета в 1948 году. Это место считается святым и знаменито еще с 8 века, где великий тантрический мастер Падмасамбхава проявил мандалу Ваджракилайи. Там же неподалеку расположен "гар" - поселение для практикующих известного врача Чанжуба Дордже.

Обучение Комджо Ванду началось с 8-ми лет. Его дядя в течение пяти лет обучал его грамоте, языку, поэзии. А с 13-ти до 18 лет Ванду обучался у "живого Будды" - Пема Кунзанг Рангдрола (школа Ньингма) теории и практике буддизма, а также основам медицины. С 18 до 25 лет Ванду обучался медицине у знаменитого врача Чиме Дордже, чья семейная линия насчитывала много поколений лекарей.

С 25 лет он поступил работать в окружную больницу Гонджо. После 3 лет практической работы он переехал в столицу Лхасу, где ему посчастливилось обучаться у таких светил ТТМ, как Академик Тору Ценам, которого признали как 3-го Ютокпу, и у врача Тудан Чирена. Ванду изучал санскрит, астрологию, ТТМ, а также высшую тибетскую фармакологию, в которую посвящены единицы - приготовление драгоценных пилюль из многочисленных ингредиентов, в число которых входят драгоценные металлы. Ванду обучался у женщины-врача Кхандро Янгды, которая прославилась операциями по удалению катаракты с помощью традиционного тибетского способа. Этот метод документально зафиксирован еще в 6-ом веке нашей эры, когда врач Аша проводил успешные операции по удалению катаракты.

Профессор Ванду имеет посвящения на все учения из цикла духовных практик для врачей, известные в Тибете, а также на такие тексты, на которые имеют передачу лишь единицы. Он всю жизнь применяет на практике цикл духовных учений "Юток Ньинтик". С 1975 по 1980 года Ванду поступил на службу в больницу Лхасы Менцикхан, где продолжил углубленное изучение ТТМ со знаменитыми врачами Кунга Пунцогом и Тхуптеном Церингом. Его пригласили остаться при больнице для проведения исследований в области ТТМ и преподавания в Академии. Так профессор Ванду стал руководить процессом обучения ТТМ, чем занимается до сих пор.

За годы своей неутомимой деятельности профессор Ванду написал более 50-ти обширных статей и трудов по ТТМ, а самое главное - в 1983 году издал известный словарь по ТТМ. В настоящее время он заканчивает работу над всеобъемлющим словарем ТТМ, где содержится 2,5 млн. слов. Кроме Лхасы профессор Ванду преподавал в Италии, Непале и России. В настоящее время профессор Ванду является научным консультантом Международной академии традиционной тибетской медицины (IATTM).

[Вадим Асадулин]

В субботу, 11 сентября, состоится открытая трансляция публичной лекции "Тибетская медицина: наследие человечества", которую Чогьял Намкай Норбу Ринпоче прочтет в Болонье. Трансляция начнется в 11:00
Как подключиться:
http://www.dzogchencommunity.ru/ru/webcasthowto/

[Вадим Асадулин]

Кроме развода на таможне, в Тибетской Медицине есть и некие фантазеры, которые очень свободно переводят инструкции к препаратам, добавляя к ним различные восточные хитрости, видимо, для привлечения клиентуры.
Вот инструкция к препарату Сугмел-13, которая якобы является продуктом синтеза традиционной тибетской медицины, практического опыта бурятских эмчи (целителей) и современных разработок в области фитотерапии?
Убился искать источник сего целительного средства.
Тот кто ищет, тот всегда найдет!
Это – известный рецептурник на тибетском языке: bod kyi gso ba rig pa las sman rdzas sbyor bzo'i lag len gsang sgo 'byed pa'i led mig, составленный Зла-ба, изданный в Дхарамсала, 2003, ISBN №:81-86230-41-6, стр 214.
Как мне известно, до нас дошел единственный бурятский рецептурник тибетской медицины, написанный Сумати Праджня, «Кунпан дудзи ньингпо».
སྨན་སྦྱོར་ལེགས་བསྒྲིགས་ཡང་གསལ་སྒྲོན་མེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞ ུགས་སོ་ཐུབ་པ་ཚེ་རིང་དང་དཀོན་མཆོག་འཕྲིན་ལས་འཕྲིན་ལས ་ཀྱིས་བསྒྲིགས།
Но в нём нет указанного состава! М. б. есть на самом деле современные разработки в области фитотерапии? Прошу авторов ссылочку!
Что написано дальше?
«По действию на организм он подобен «чудлену» - средству омоложения и продления жизни из Тибета. В его составе органично соединены традиционные тибетские компоненты (миробалан Хебула, кардамон, гвоздика и т.д.) и растения из северных регионов России (корень Бадана, Омела белая, Марьин корень и т.д.). Это позволило добиться максимальной эффективности препарата именно при лечении жителей России и Европы. Состав богат витаминами и микроэлементами в усвояемой форме, что позволяет позиционировать его и как продукт клеточного питания.
Показаниями к применению являются: болезни почек, Холод-Ветер низа тела, застойные и хронические воспалительные процессы органов тазовой области (на основе переохлажения и хронических болезней), сердечнососудистые заболевания, бессонница, расстройства нервной системы, слабость, отсутствие интереса к жизни, повышение почечного давления и т.д..
Препарат обладает способностью мягко, но эффективно улучшать микроциркуляцию в органах малого таза и организма в целом). При этом, имея в составе множество противовоспалительных компонентов, не обостряет хронические заболевания. Он прекрасно помогает при гинекологических проблемах, простатитах, проблемах в мочевом пузыре. Может применяться при нефрите и прочих заболеваниях почек, совместно с другими препаратами, но с разницей во времени не менее часа. Снимает напряжение с почек, сердца и сосудов. Улучшает настроение и самочувствие».
http://buddhist.ru/board/showthread.php?t=15939&page=2
Вот только Зла-ба более скромен. Опускаю пропись, а сразу перехожу к показаниям на тибетском языке.
Желающие переведут и отыщут небольшие отличия…
Drod! И всё! Mkhal rked grang ba ma lus yul nas ‘byin! И всё!
Продукт клеточного питания, ЕКЛМН… Моё настроение не улучшил!

[Вадим Асадулин]

Я неоднократно привлекал внимание коллег к безобразным просторечным переводам инструкций к лекарствам. Подобные переводы просто дискредитируют Тибетскую медицину, их стыдно показать коллегам, не знающим Традиционную Медицину, чтоб не подняли на смех.
Думаю, эта критика вызовет гнев у некоторых адептов, но вместо голой правды предлагаю варианты переводов инструкций, которых написал не одну сотню!
Для примера возьмем инструкцию к препарату:

Сообщение от Asteriks

Глосман-8. Традиционный препарат из арсенала тибетской медицины (в переводе с тибетского «Глосман» означает «легочное»)

http://buddhist.ru/board/showthread.php?t=15939&page=2
Начнем с названия.
Мой перевод:
Ломан жад-ва – монг., glo-sman brgyad pa, གློ་སྨན་བརྒྱད་པ་།, «Восьмикомпонентный состав для лечения заболеваний лёгких». Если быть точным, этот препарат из арсенала не Тибетской Медицины, а Монгольской! Его нет в производстве известных мне тибетских аптек, как и в монгольских, а производится обычно кустарным способом из-за доступности сырья. Впервые упоминание от этом составе есть у Чойжамц в «Онцар гадон дэр дзод», в рецептурнике монгольской Медицины, но на тибетском языке! Транслитерация с тибетского:
174. Гло-сман-бргйад-па: сэ-'бру 3с, да-ли 2с, шу- даг 1с, 2п, юнг-ба 1с, 5п, пи-пи-линг 1с, 2п, пхо-ба-ри 1с, 5п, шинг-мнгар 2с, дза-ти 2с. Лучшее средство при болезнях холода легких — ветре и опасных заболеваниях легких.
Мной добавлена пропись названий сырья на латинском языке с указанием частей растений, как принято в медицине, дозировку я опустил:
плоды Myristica fragrans, Punica granatum, Piper longum, Piper nigrum; корни и корневища Glycyrrhiza uralensis, Curcuma longa, Acorus calamus; верхушки молодых побегов с цветками и листьями Rhododendron adamsii.
Больше этот препарат не упоминается ни где, есть только в С. Олдох, Б. Цэрэнцоо, П. Батхуяг. «Монгол эмийн судлал». Улаанбаатар 2009. ISBN 999296050-7 на стр 275.
ЛОМАН-8: (монгол эмийн түүвэр) Лиш, шин ар, жуган, гүргүм, руда, дарво, жүр үр, библин.
Чадал нь: Уушги, зүрхний хатуу хэрэх, тархсан, сарнисан өвчнийг дарна. Уушгины үндсэн ерөндөг болой. Состав отличается по некоторым компонентам.
Ни в одном источнике нет фольклорных сказок про простуду!
Знатоки могут перевести с монгольского и найти массу отличий от выдуманной инструкции:

Сообщение от Asteriks

По действию он сходен с «Себру-9», в отличие от которого не только выводит слизь из легких, но и способствует её рассасыванию. Устраняет застойные явления в легких. Улучшает питание и кровоснабжение легких, прекрасно очищает и способствует отделению мокрот. Состав рекомендован к применению при всех видах хронических болезней дыхательной системы (при отсутствии острого воспаления). Так же при функциональном ослаблении легких, которому сопутствуют такие симптомы как изнуряющий кашель, одышка, снижение аппетита, нарушение сна и работоспособности (т. е. нарушения «ветра»). В холодную и сырую погоду, (при заблаговременном приеме), препарат прекрасно защитит организм от простуды и инфекций, передающихся воздушно-капельным путём. Однако если заболевание уже проявилось в виде острого воспаления – применение препарата недопустимо т. к., в силу своей «горячей» природы он вызовет усиление воспалительного процесса.
«Глосман» может быть с успехом рекомендован тем, кто занимается дыхательными практиками т.к. он делает дыхание более свободным и расслабленным. Входящие в его состав «Пхобари» и «Пипилин» издревле использовались в Тибете для устранения застойных явлений.
Кроме того, в его составе присутствуют «Йунгба» (этот корень прекрасно устраняет различные интоксикации и сложные воспалительные процессы) и «Дали» (оживляет кровь и легкие). Также в состав препарата входят такие известные компоненты как корень аира, корень солодки, мускатный орех и т. д. Как и другие горячие препараты, «Глосман» способствует пробуждению элемента Огонь, улучшает пищеварение, обмен веществ и способствует возникновению спокойствия и удовлетворения реальностью.
В холодную, сырую погоду одна доза препарата, принятая утром со стаканом свежего кипятка, перед выходом из дома даст заряд тепла и спокойствия на целый день.

Откуда берется подобная информация? Мрак!

[Вадим Асадулин]

Открыл тему по Бурятской Ммммммммммедицине:
http://forum.irkmama.ru/index.php?showforum=256
Пошел спать...................

[Вадим Асадулин]

Мне приходится быть чужим среди своих, своим среди чужих.
Шарлатаны процветают кругом, начиная от продавцов БАДостей, волшебных жужжалок от всех болезней, заканчивая вакцинацией.
Особенно, обидно за традиции священных медицин, например, такой, как Тибетская.
Рвачей и здесь хватает, особенно, когда речь идет о снадобьях "ниже пояса".
Продолжаю переводы инструкций без экзотики и восточных хитростей.
Цитата:
Сообщение от Asteriks с Буддийского форума.
Роца Рилбу (пилюли Силы и Долголетия).
препарат предназначен для усиления и восстановления циркуляции жизненной энергии, или как называют ее в Китае «Ци». Эти пилюли восстанавливают баланс Инь почек.
На Востоке считают, что Сила человека (особенно сексуальная) сосредоточена в районе почек. В основном, именно на эту область направлено действие препарата, хотя, спектр его воздействия на организм гораздо шире.
При недостатке «Ци» человек чувствует апатию, утрату интереса к жизни, снижение сексуальной активности. Как правило, наблюдается падение иммунного статуса и адаптационных ресурсов организма. В зависимости от преобладания «Слизи» или «Ветра» может ощущаться сонливость, либо беспокойство и бессонница. В результате, человек становится более уязвим для многих заболеваний. В частности, наблюдаются нарушения в работе органов малого таза и склонность к заболеваниям сосудов (варикоз, тромбоз), изменяется в худшую сторону флора на слизистых половых органов, появляется склонность к циститам и генитальным воспалениям.
В районах с сырым, ветреным и холодным климатом люди более подвержены заболеваниям почек. Обычно, это проявляется как застой со склонностью к образованию песка и камней. На начальных стадиях этого процесса человек не ощущает особого дискомфорта, затем чувствует тяжесть и тупые ноющие боли в области почек и мочеточников. В процессе развития болезни возможны острые воспаления, когда требуется неотложная помощь. В лечении таких больных часто используют антибиотики, сульфаниламиды и другие токсичные препараты. Это позволяет быстро снять воспаление, но ослабляет организм перед новыми инфекциями.
Пилюли Роца позволяют уменьшить вред от такого лечения, ускорить вывод токсинов и быстрее восстановить нормальную работу почек. Они рекомендуются так же ослабленным больным и тем, кто подвержен физическим и эмоциональным нагрузкам. Большинство стимуляторов вводят в действие скрытые резервы организма, однако, они далеко не безграничны. Кроме того, могут проявиться такие нежелательные последствия, как аритмия, гипертония, бессонница и повышенная нервная возбудимость. Данный препарат действует скорее как «модулятор» т. е. не расходует энергию человека, а помогает ему восстановить ее. Он включает механизм накопления энергии, поэтому, его действие может проявляться по-разному. Это может быть и подъём работоспособности, и сонливость. Сонливость является показателем того, что Ваш организм истощен. Роца рилбу убирает лишний Ветер (можно в данном случае идентифицировать его как стресс) и начинает восстанавливать энергию Ваших почек. Следует непременно дать телу необходимый отдых.
Атрактилодис – корень, входящий в состав пилюль, является «чемпионом» по содержанию кальция (причем, именно в наиболее усвояемой форме – в отличие от аптечных препаратов на основе ископаемого мела). Он широко используется в Китае как средство для омоложения и подъема сексуальной энергии. Кроме него в состав препарата включены еще три компонента, в том числе Ванлаг, что в переводе с тибетского означает «дающий силу». Состав полностью сбалансирован энергетически, т. е. его компоненты гармонично дополняют друг друга. Пилюли действуют эффективно, но мягко, не вызывая резких колебаний метаболического баланса организма.
http://buddhist.ru/board/showthread.php?t=15939&page=2
На самом деле всё гораздо прозаичнее и в настоящей инструкции ничего этого нет!
Ro-tsa yon-tan rgya-mtso (Rotsa-Men), пропись из «Драгоценного Ожерелья из собранных воедино лекарственных составов, применяемых в повседневной практике» (Рецептурник из Амдо). Rgyan-mkho’i sman-sbyor gces-bsdud yang zhun nor-bu’i mgul-rgyan zhes-bya ba bzhugs.
Состав: плодовые тела Cordyceps sinensis; плоды золотистого цвета Terminalia chebulaЫ; плоды Myristica fragrans, Elettaria cardamomum, Amomum tsao-ko, Piper nigrum; желчь Selenarсtos thibetanus; конкреции Bambusa textilis; соцветия Carthamus tinctorius; бутоны цветков Eugenia aromatica; желчные камни Elephas maximus; семена Przewalskia tangutica; мясо Batrachuporus pinchonii.
Ling thang tse – перевод не найден, возможно, опечатка и должно быть – Lang thang tse, т. е. корень Hyoscyamus niger?
Вот тут знатоки рецептуры должны подсказать! Или это не применяющийся в Тибетской Медицине Атрактилодис?
Ванлаг - известный компонент, но в прописи тоже не обнаружен!
Сущность: Вкус сладкий; свойства согревающие, маслянистое, не токсичное.
Показания очень скромные, желающие могут перевести:
Sbyar thabs bye ring gzhung bzhin bstar ba yis.
སྦྱར་ཐབས་ བྱེ་རིང་ གཞུང་བཞིན་ བསྟར་བ་ ཡིས
Lus kyi zugns bdun rgyas shing ro tsa’i mchog.
ལུས་ཀྱི་ཟུངས་བདུན་ རྒྱས་ཤིང་ རོ་ཙའི་ མཆོག་
http://www.thlib.org/reference/dicti.../translate.php
Чтоб не быть голословным предоставляю данные экспертного исследования пилюль. М. б. чего в аптеке недоложили?
«Согласно заключению экспертно-криминалистической службы регионального филиала Центрального экспертно-криминалистического таможенного управления г. Иркутска от 14 апреля 2010 года, препарат Ro-tsa yon-tan rgya-mtso, аптеки Kunphen Tibetan Medicine Industry & Clinic, представляет собой насыпную массу, состоящую из драже в оболочке кирпичного цвета, на срезе коричнево-горчичного цвета со специфическим пряным запахом, масса одного драже 1,62 г., диаметр 14,2 мм. Наркотические средства, психотропные вещества и их прекурсоры, а также сильнодействующие и ядовитые вещества, включенные в «Перечень наркотических средств, психотропных и их прекурсоров, подлежащих контролю в Российской Федерации» и в «Список сильнодействующих и ядовитых веществ для целей статьи 234 и других статей УК РФ, а также крупного размера сильнодействующих веществ для целей статьи 234 УК РФ» не обнаружены. Часть соединений не идентифицирована. Обнаружено: глицерин, бензойная кислота, евгенол, пиперин.
Глицерин – широко распространен в природе в форме глицеридов – основных компонентов природных жиров и растительных масел.
Бензойная кислота – применяется в качестве антисептического и консервирующего средства, сложные эфиры и соли бензойной кислоты содержатся во многих природных эфирных маслах.
Евгенол – или гвоздичное масло (в котором евгенола м. б. до 90%); широко применяется, как пряность. Обладает обезболивающим, антигистаминным, антиоксидантным, бактерицидным, дезодорирующим, тонизирующим действием.
Пиперин – алкалоид, содержащийся в разных сортах перца».
Вот теперь всё можно наглядно сравнить!