Re: От сыромоноедения к праноедению
 

прослушайте по той ссылке и потом спрашивайте, а лучше приходите на занятия. дайте в личке ваш мейл, я включу вас в рассылку о наших занятиях. рассказывать проще, чем печатать на клаве.

кроме того, слишком серьёзное учение йоги - пришлось бы печатать тут тома несколько лет. в сети же все могут послушать уже сейчас. и ответы на ваши вопросы будут интересны другим. те 90 занятий - только начало.

Re: От сыромоноедения к праноедению
 

разговор с лео в личке и по мейлу очень интересный, он сразу задал высокий уровень понимания. таких людей мало. я надеялся сразу давать высшую тантру и приглашал такого уровня практиков, но их не было. пришлось начинать с начала. многое слушатели не понимают, или понимают позже, даже удивляясь, что не понимали сразу.

я пригласил лео помогать в занятиях.

Re: От сыромоноедения к праноедению
 

а фисташки какие? а то я кроме жареных с солью больше никаких не видел.

Re: От сыромоноедения к праноедению
 

других тоже не вижу. но они подогреваются с солью, чтобы раскрылись. не жаренные уж так прям.

Re: От сыромоноедения к праноедению
 

подчеркну ещё раз. строго говоря, если принять во внимание эти детали, я не являюсь строгим:

1. веганом, т.к. ем иногда мёд, орехи.

2. сыроедом, т.к.
2.1. ем нагреваемые в скорлупе фисташки. это уже термообработка, хоть и минимальная.
2.2. пью лекарственные отвары. а их я буду пить, даже полностью став праноедом.

3. моноедом, т.к. ем лук и чеснок. считаю их очень полезными. но есть их в режиме "моно" довольно проблематично. поэтому я их ем с чем-то.

про горький вкус:
1. даже став строжайшим веганом и моносыроедом, многие не понимают важность горького вкуса. современные люди отошли от такой еды. а между тем, это очень важно для здоровья. эти вещества нужны. я это увидел в китае, там постоянно едят много растительной еды горького вкуса. умеют это готовить вкусно и полезно. это в России потеряно для большинства. но когда-то на руси всё это тоже ели.

2. они будут у меня в отварах даже после полного перехода на праноедение.

вообще, "моя" система - не моя, т.к. включает в себя традиционные системы: классическую индийскую йогу и аюрведу, даосскую, тибетсткую йогу и медицину. я впитал их все, беру "зерно" от всех них, не разделяю их: для меня, это всё -- Йога. у меня есть понимание внутренней логики Её, следование Ей по сути, без формализма.

традиционное горные аскеты, йоги всегда употребляли отвары, даже будучи в состоянии неедения. отвары всегда горьки, хотя горечь уже не воспринимается как негатив.

Re: От сыромоноедения к праноедению
 

Аналогично. Только для меня это всё ДАО :D
Почему, что за отвары и какую пользу они несут?

Re: От сыромоноедения к праноедению
 

даосская йога, да.

отвары - для профилактики-уравновешивания - постоянная практика у даосов. состав постоянно меняю. часто моно: какое-то 1 растение. читаем фармакогнозию. западную и восточную (тибет, китай, индия).

я уже имею возможность убедиться в том, что есть даосская пилюля бессмертия, привозимая мной из китая. поэтому, для меня, фармакогнозия - постоянный источник здоровья.

вообще, пью только отвары, сок, воду. ещё до веганства перестал пить кофе , чай (черный, зеленый), какао.

кстати, пью я немного. никаких установок на 2 литра в день или побольше во время жары.

всегда слушаем организм:только когда жажда - маленький глоток-два.

и какое это наслаждение - попить, когда действительно хочется!)

Re: От сыромоноедения к праноедению
 

Вот он "ключик",мне вообще порой думается, что порой только одного этого достаточно :-)

Вот ты пишешь, что от отваров не откажешься,а если организм не захочет, как тогда? :D

Re: От сыромоноедения к праноедению
 

слушание и внимательность - тоже понял, что это и есть главная практика и понимание йоги.

если не захочу пить - не буду)
фактически это и происходит, но в каждый отдельный момент.

фактически, нет меня и нет ничего. нет ничего постоянного: возникает жажда - пью, нет жажды - не пью. есть голод - ем. нет его - не ем. это всё отдельные моменты, в которых возникает что-то и исчезает что-то. но даже нет линии, в которых эти моменты соединены в одно).

даже попытки слушать и внимать - не имеют успеха, по сути. потому что каждый момент прерывен.

но, в то же время, это поток - дао. в потоке нет ничего и никого статичного. осознание этого и есть истина.

прерывное-непрерывное. парадоксальность. истина всегда непостижимо парадоксальна. иначе это не была бы истина-дао.
)

Re: От сыромоноедения к праноедению
 

Стоп. :-)
Разве пилюля не внутри выплавляется или можно и выплавлять, а можно и принимать?
Я как-то думал об этом, тогда нужен точный рецепт. По моему точный рецепт индивидуален- хлопотно это, если вообще возможно.