Re: Рак и альтернатива альтернативе
 

и женщины (в Японии) имеют критические дни до последних лет жизни...ага

Re: Рак и альтернатива альтернативе
 

Вы правы, я понял Вашу идею, но я с ней несогласен.
Кожаные подметки не содержат биологически активных веществ, и поэтому не только неполезны, но и вредны. Мясо хищника - не вредно, и содержит все необходимые аминокислоты.. Невкусно, но и не вредно.
А с Бутейко,.. я просто баловался. Не обижайтесь

Re: Рак и альтернатива альтернативе
 

Допустим, что вредность понятие относительное, можно назвать вредным, можно не назвать. Но вопрос не в этом. Мы ведь выбираем, что более полезно (какая ступень пищевой цепочки) для нас. Если судить по вкусу (тоже неплохой критерий, если он не испорчен традициями и привычками), то вкуснее фрукты, а не сырое мясо хищников.

Re: Рак и альтернатива альтернативе
 

Мои философские предположения:
Если объект пожирания хочет быть съеденным, то он наделяет себя приятными вкусовыми качествами, как например многие фрукты и ягоды, обеспечивая себе тем самым бесплатное распространение семян, которые выживают в ЖКТ.
Траве это не интересно, она не только безвкусна. Некоторые травы "стараются" специально стать несъедобными. Так же и с хищниками, возможно их природа специально постаралсь сделать их мясо трудносъедобным и непривлекательным. Злаки заинтересованы, чтобы их пожирали птицы, а для людей они дают ингибиторы. Яйца через свои ингибиторы тоже не хотят быть съеденными.

Re: Рак и альтернатива альтернативе
 

ArmStrong, и у Вас прослеживается человеческий эгоцентризм при всех приятных слуху и глазу высказываниях.
Трава оказалась "невкусной". Вы считаете, что все создано для человека?
Их мясо вполне съедобно и привлекательно, но не для человека.
Природа создала круговорот еды в природе. Растения, травоядные, хищники, микроорганизмы. Вопрос где наша ниша в этой цепочке?

Антропоморфизм
Антропоморфизм (от греч, anthropos – человек и morphe – вид, образ) — стремление наделять человеческими свойствами растения, животных, силы природы, богов.

Мы хищники. Перечитайте Кастанеду. Мы смотрим на Мир глазами хищника. Вся наша "культурная" история-хищничиская.

Они слаще, -согласен. А вкуснее..? Для кого как...

Re: Рак и альтернатива альтернативе
 

voldav, спасибо, Вы как всегда правы.
За всеми этими рассуждениями о еде (если уж говорить о человеке, как о человеке, а не поедальном механизме) забывается главное предназначение (если оно вообще имеется у кого-то).
Не слишком ли большое внимание уделяется не самыми глупыми людьми банальному пищеварению?
Сломано уже столько копий в турнире на тему еды, что начинаешь задумываться о наличии чувства меры у дискутирующих.
Мысль эта посетила меня в связи с высказыванием Ошо. Суть его в следующем. Высокоразвитые люди вполне могли не быть вегетарианцами. Лично он не ел мясо чисто из этических соображений. По-видимому Лев Толстой руководствовался той же причиной.
У меня ощущение, что мы придаем нашим разговорам большее значение, чем они заслуживают.
Мне было бы интереснее поговорить на более важные темы, которые хозяину ветки, насколько мне известно не чужды
Ну вот и Вы уже Кастанеду вспомнили одновременно со мной.

Re: Рак и альтернатива альтернативе
 

voldav, а в каком виде Вы едите сырое мясо? И какова при этом ритуальная часть? Я почему спрашиваю, для меня, например понятно, как есть рыбу. Например, сегодня я захотел есть, зашел в магазин, увидел свежемороженные брюшки лосося, купил, вернулся к себе в офис и тут же съел. А с мясом подобного сюжета я себе представить не могу.

Re: Рак и альтернатива альтернативе
 

Человек - единственное живое существо, которое критически анализирует свои пищевые наклонности и если надо то сопротивляется импульсам. И то не все люди. Религии первыми сделали шаг в этом направлении, наложив табу на определённые пищевые продукты. Поэтому размышления над своим меню - свидетельство прогресса в человеческой цивилизации.

Re: Рак и альтернатива альтернативе
 

Действительно, у нас глаза смотрят в одну сторону, как у хищников. И клыки у нас есть.