Цитата:
|
Сообщение от Alex2
Старец - это преподобный еще при жизни, он очистил свою душу "от всякия скверны" и через него Бог разговаривает с людьми.
|
Нашла описАние вхождения монахов в состояние "чистой молитвы"
"Вот возможность погрузиться в состояние истинного монаха…
«…монах постоянно молится в темных углах нефа или Литы, следя за многочасовыми церковными службами. Единственным орудием, но и спутником является веревка с узлами и непрерывная молитва. Окружающая его среда, наталкивает его на это. Им руководят тихие песнопения псалмов. Позолоченные иконостасы храмов, висячие, неугасимые серебряные лампады, внушающие уважение величественные иконы и изображенные на стенах святые образы – отсвечивают в дрожащем пламени свечей и разбрасывающие неисчислимые радужные переливы. Помощник певчего в своем величественном одеянии, которое напоминает непревзойденную дорическую скромность и простоту, единственной движущейся тенью среди духов и теней в набожном полумраке. Он передвигается бесшумно от одного певчего к другому для внушения. И певчие по очереди начинают непринужденно и трогательно петь. И этот монастырский ритуал продолжается уже более восьмисот лет на всех мероприятиях монашеской религиозной жизни с результатом, что этот литургический язык становится органом очищения и умывания. С постоянной литургической жизнью, монах возвышается над построенным миром, оставляет все связи с творениями и вступает в союз с лучом божества, по Дионису Аэропагиту. Каждый, в зависимости от размеров своего превознесения – рассеивает мрак смерти, страх божьего суда, бездну ада и устремляет свой взгляд исключительно на «приходящего во славе Господа Бога». Постоянно православный монах видит перед собой Бога как представителя необъятной любви и как мученика крестовой жертвы в угоду человеческому роду. Поэтому, и его молитва начинается с прошений. Это умоляющая молитва, беспокойная, полная озабоченности и страхов. И это не является ничем другим, как подготовка для настоящей «духовной молитвы». Это, как бы сказать, один постепенный подъем к Богу, одна попытка сближения и духовных поисков. Тихо-тихо, душа сосредотачивается, собирается, особые прошения исчезают и кажутся бесполезными, так как Бог отвечает на молитвы, выражая свою заботу, которая всегда с ним. Монах перестает просить, так как полностью доверяет воле Бога. Это состояние называется «чистая молитва». Сотрудничество двух взаимодействующих желаний продолжается на всех стадиях подъема монаха к Богу. И таким образом, в какой-то момент, монах покидает физическую сферу и когда остается в движении только дух и любые движения останавливаются – прекращаются и молитвы. Это как раз и является совершенным миром и идеальным покоем. Это и является ликованием духа, который успокаивается и называется это – «неистовым восторгом», потому что монах выходит из самого себя, он не знает, если находится в тот момент в данной жизни или в вечной жизни. Он уже не принадлежит самому себе, а принадлежит Богу, он сам не управляет собой, а руководится Святейшим Духом.»