Рассеянный склероз

[Михай]

прочитал о КРОТе,РС не стоит,может быть пока,но вот с иппликатором Кузнецова имел мелкий опыт дело вот в чём,2года назад начал реагировать на мобильный тел. после разговора чувство давления в голове.Раньше интересовался рефлексотерапией вот и решил попробовать.после разговора приложил к голове,все неприятные симптомы как рукой снимало,позже на фоне этих симптомов обнаружили множ очаговое демиелин порожение мозга,к самоистязанию не склонен,но попробую по практиковать по тихоньку

[Вадим Асадулин]

Сообщение от Dmtry.U

как возникают с точки зрения Тиб.медицины подобные заболевания..рассеяный склероз и тд.?

На этот вопрос выше отвечала Майя:

Сообщение от Майя П

РС - начало в мажу (несварение) - корень всех терапевтических болезней, вариант ваш он описан в Лхантабе - комментарии трудных мест, раздел "ка" и т.д. Если желудок у человека работает правильно вырабатывается хорошая кровь, все органы и ткани получают адекватное питание, если же начало пищеварения нарушено, то страдают остальные 7 соков. При правильном пищеварении происходит еще нейтрализация ядов. Сейчас очень много такого рода болезней, еще недостаточная физическая нагрузка, сказано молодые, которые работают физически могут даже яды переварить.

К сожалению или к счастью я видел мало больных с подобной тяжелой патологией. Сейчас у меня наблюдается одна пациентка, результатом лечения мы довольны. Заболевание протекает по Холодному типу.

[Dmtry.U]

Это не более чем ее собственное предположение...(мажу)
Тибетцы говорят о поражении белых каналов в первую очередь ...по холодному типу и сильный ветер...
при этом укрепляют печень .желудок .почки и тд. ..что облегчает но не лечит саму болезнь...назначают ванны ..массаж ...но суть болезни мне показалось они не понимают...

[Вадим Асадулин]

Нужно поискать в первоисточнике - Лхан-тхабс, автор Санчжей Чжамцо.

[Dmtry.U]

и при этом понять ту ли болезнь он описывает...сейчас Тиб.врачи используют современную терминалогию..инсульт (Zhong fen) серединный ветер и тд и тп.

[Вадим Асадулин]

[Вадим Асадулин]

Самоистязание.

- Стремление причинить себе вред и страдание по существу своему несвойственно здоровому человеку при нормальных условиях и встречается только или в болезненном состоянии у нервно- и душевнобольных, или же под влиянием религиозного фанатизма. С. у душевнобольных проявляется в разнообразной форме - одни больные отказываются от пищи, другие причиняют себе раны, ожоги, увечья и т. п.; в некоторых случаях С. смежно с стремлениом к самоубийству. Мотивами к С. у душевнобольных служат чаще всего ложные идеи, бред самообвинения у меланхоликов; эти идеи, которые больной принимает нередко за "голоса", требуют самонаказания за грехи. Обыкновенно это бывает связано с потерей кожной и вообще телесной чувствительности; больные, причиняя себе глубокие раны, иногда при этом испытывают весьма слабую боль. И нелепые идеи слабоумного и помешанного также могут быть поводом к такому С. Особенно интересны случаи С. у истеричек, которые нередко морят себя голодом, проглатывают массу булавок, выпивают вредные жидкости и т. п. Кроме свойственной истеричкам малой чувствительности кожи и слизистых оболочек, здесь специальную роль играет стремление обратить на себя внимание, позировать, вызвать сочувствие и т. п. С. на почве религиозной - явление довольно распространенное; оно встречалось во все времена и особенно свойственно сектанству, т. е. преследуемым религиозным учениям, хотя наблюдалось и в господствующих или признанных религиях. Так, в средние века, в эпоху сильного религиозного движения, совпавшего с крестовыми походами, толпа приходила иногда под влиянием процессий, религиозных картин, проповедей в такое возбужденное состояние, что многие делали себе повреждение, некоторые бросались в воду для очищения от грехов. У мусульманских дервишей до сих пор можно наблюдать проявление С. в момент религиозного экстаза. С этой же точки зрения можно смотреть на обеты крайнего голодания, бичевания, на подвергание себя непогоде при полуобнаженном теле, на отказ от постели и т. д. как на проявления С. Среди лиц, упорно подвергающих себя активному С. и проповедующих это другим, иногда попадались настоящие душевнобольные, маньяки, которых жизнь и идеи в сущности ничего общего не имеют с религиозными учениями, а представляют собою известную форму бреда. В средние века особенно распространен был бред одержимости дьяволом; страдавшие этим бредом подвергали себя нередко самым жестоким истязаниям для изгнания нечистой силы. Гораздо интереснее по своей близости к нам явления С., игравшие большую роль в истории нашего раскола (см. выше Самоистребление). С. на почве фанатизма также встречается на Руси (вериги, самопоранение и т. п.). Членовредительство для уклонения от воинской повинности навряд ли можно отнести к С. Об С. в форме оскопления см. Скопчество. Ср. Максимов, "Сибирь и каторга"; Ch. R ichet, "L'homme et l'intelligence" (1884); Legrand de Saull, "L'état mental des Hysteriques"
http://www.wikiznanie.ru/ru-wz/index...BD%D0%B8%D0%B5

[Вадим Асадулин]

А, иногда, самоистязание бывает даже красиво:

[Вадим Асадулин]

Вот свежий абстракт о лечении рассеянного склероза методами Тибетской Медицины.
Неплохо было бы найти статью полностью и перевести на русский язык.
Ann N Y Acad Sci. 2009 Aug;1172:115-22.
Tibetan medicine and regeneration.
Dhondup L, Husted C.
Global Institute for Tibetan Medicine, Norwalk, California, USA.
An overview of the concept of regeneration in Tibetan medicine is presented with descriptions of detoxification and tonification longevity protocols. The body must be fortified before receiving stronger treatments for regeneration. All disease is brought into balance with understanding of the interplay of the five elements, three humors, and their qualities and locations. The example of multiple sclerosis (MS) is given. The macroscopic three-humor interpretation of MS agrees with the microscopic three-humor description of demyelination, providing a new framework for the understanding and treatment of MS. Treatments for MS and other chronic conditions are based on age, season, time of day, and the individual's three-humor and hot (excess) and cold (deficiency) balance. Treatments to promote regeneration include nutrition, gentle exercise, herbal formulas, accessory therapies such as herbal baths and oils, and meditation. It is built into the theory of Tibetan medicine to have predictions about outcome and distinguish different disease patterns in patients with MS and other disorders. Taking into account daily and seasonal variations coupled with the changing nature of MS, it is critical to frequently evaluate people with MS and other chronic conditions for monitoring and adjustment of treatment for regeneration.
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/1...p;ordinalpos=1

[Dmtry.U]

я читал эту статью..она не о чем...предположение ...что может быть вот так лечить ..будет правильней..
я с этим согласен ..но толку чуть..