Дневник из дневников или по страницам форума

[юРа]

Александр Никонов
«Судьба цивилизатора.
Теория и практика гибели
империй»

...Завоевания приносят
богатство. Богатство
приносит массу
свободного от тяжких
трудов времени. Которое
можно занять пьянками,
гулянками и
развлечениями.... А можно
культурной программой.
Если в Деревне
работают и "воюют" все,
потому что иначе не
выжить, то Город
(Цивилизация) впервые
проводит черту, которая
разделяет горожан,
которые имеют
свободное время и могут
пользоваться плодами
Цивилизации, на две
неравные части - одни
безудержно бухают и
жрут из корыта, другие
безудержно работают....
...Вторые - люди с Идеями...
Их труд уже не похож на
отупляющий
крестьянский. Это
работа иного уровня.
Первых, безудержно
жрущих, больше. Но
вторые двигают
историю, и именно их я
назвал бы
Цивилизаторами. А
первых назовите сами,
как хотите...
Деление конечно,
грубое, и оно вовсе не
означает, что
Цивилизатор (ученый,
политик, художник,
писатель, завоеватель,
etc) непременно должен
отказываться от
лобстеров, это означает
лишь, что лобстеры -
только гарнир к их
основной деятельности.
..


...P.S...
...Алмаз Цивилизаторской
Личности огранЕн, а сама
Личность
Структурирована, ее
животные инстинкты не
выказывают себя в
своей первобытности, их
проявления принимают
более сложные формы....

[юРа]

...К размышлению...Любопытна
Меридиональная идея
иудаизма вообще.
..
Палестина вытянута по
географическому
меридиану. Палестина
занимает чисто
меридиональное
положение, река жизни,
как называют реку
Иордан, начинается где-
то в предгорьях горы
Гермон, относительно на
севере, дальше она
меридианально течет и
впадает в Мертвое море.
Мертвое море — символ
абсолютной смерти.
Собственно говоря, это
соответствует этике
этой религии: тварный
мир создан из ничего и
уходит в ничто, поэтому
там все понятно, на что
еще можно надеяться.
И здесь иудаизму был
нанесен весьма
ощутимый удар (с точки
зрения сакральной
географии и алхимии).
Этот удар — рождение
Иисуса Христа и миссия
Иисуса Христа. В
сакральной географии
Крестный Путь Христа
идет по 33-й параллели
северной широты,
рассекает меридиан
смерти. Эта параллель
врезалась в иудейский
меридиан и создала тот
самый Крест, который
явился символом
христианской религии.
Такова интерпретация
Креста. В этом плане,
одно дело,
когда алхимией
занимаются люди,
воспитанные в духе
того, что после жизни
будет смерть, причем
смерть без вариантов,
другое — когда алхимию
практикуют люди,
которые относятся к
смерти совершенно по-
другому. Следовательно,
имеются в виду две
абсолютно разных
алхимии.
..
Поэтому, если говорить о
так называемой иудео-
христианской алхимии, а
вся классическая,
европейская алхимия
таковой и является,
можно отметить ее
главный аспект —
эсхатологический...
Христос и христианство
дали надежду вырваться
из цепких объятий
абсолютной смерти...
Значит, возможен (я
говорю не с точки
зрения религиозной, а с
точки зрения
алхимической) вариант
приостановки. Это
называется в Каббале и
алхимии «остановкой
течения реки Иордан»,
впадающего в Никуда, в
Мертвое море... Таким
образом, с помощью
христианства и миссии
Христа можно остановить
падение ветхого Адама и
стать Адамом новым, т. е.
человеком, который
становится в центре
этого Креста и который
может выбирать себе
много новых
направлений, не
обязательно роковое
направление в Мертвое
море...:)

[юРа]

Мэри Роуч
«Обратная сторона
космонавтики»

Когда вес тела не давит
на позвоночник, его
изгибы становятся
меньше, а
межпозвоночные диски
начинают поглощать
больше воды и набухать.
После недели в космосе
астронавты становятся
примерно на 10
сантиметров выше.

Укачать может даже
рыбу. Один канадский
исследователь
припоминал как-то
историю, услышанную им
от владельца
трескового питомника.
Торговец рыбой захотел
переправить пару
контейнеров с товаром
по морю. «Через
некоторое время после
отправки мы заглянули в
контейнер и увидели на
его дне все, что рыбы
недавно съели», –
рассказал он канадцу.

В невесомости
оборудование часто
перегревается,
поскольку теплообмена
воздуха не происходит.
В обычных условиях
теплый воздух, как
более легкий,
поднимается; в теплом
воздухе молекулы
двигаются и
распространяются
быстрее, а когда они
поднимаются, молекулы
холодного опускаются,
чтобы заполнить
опустевшее
пространство. Но в
невесомости понятия
«легче» не существует,
и теплый воздух
остается там, где он и
вырабатывается,
становясь со временем
все горячее и в итоге
ломая оборудование.

[юРа]

...Цицерон не относил себя к почитателям астрологии,которая хоть и была
запрещенная в Риме,
но все же
процветала; он отметил,
что в 216 г. до н.э. в
сражении при Каннах
Ганнибал со своим
пятидесятитысячным
карфагенским войском, а
также союзными
войсками разгромил
гораздо более
многочисленную римскую
армию: из 80 тыс. солдат
полегло 60 тыс. «Едва
ли у всех римских
солдат, погибших в
битве, был одинаковый
гороскоп, — говорил
Цицерон. И тем не менее
всех постигла одна и та
же участь»
...

...Не важно, сколь пусто
святилище в храме,
когда дремучая
пелена невежества обольщает разум...

... Некая тайна и
неопределенность столь
необходимы нашей душе
для сохранения надежд,
сомнений и страстных
порывов, составляющих
смысл ее
существования, что,
даже если завтра
будущее целиком
откроется нашим глазам,
интересы всего
человечества
сосредоточатся на
оставшихся в его
распоряжении часах
неизвестности. Мы
будем трепетно
наслаждаться
неопределенностью
единственного нашего
утра и единственного
вечера... Мы будем
отчаянно хвататься за
последнюю возможность
раздумий, неожиданных
радостей и
разочарований и
страстно внимать
предсказаниям
политиков, банкиров,.. метеорологов в течение
последних двадцати
четырех часов,
предшествующих
всеведению.
..
Представьте состояние
человеческого ума,
постигшего все тайны
будущего, кроме одной,
которая должна
раскрыться на рассвете
декабрьского дня.. общеизвестной даты... Которая сего дня, и до той
поры существовует в виде
гипотезы,
предположения,
предмета спора..
.
Искусство, философия,
литература и наука
слетятся как пчелы на
эту тайну, дабы вкусить
нектара неизвестности с
тем большим упоением,
что их радость должна
окончиться с заходом
солнца.
...
(Джордж Элиот
"Приоткрытая завеса")

[юРа]

Герман Гессе «Сиддхартха. Путешествие к
земле Востока»

– Ты называешь себя
Ищущим, о
почтеннейший, но ведь
ты уже в преклонном
возрасте и носишь
одеяние монахов
Гаутамы.
– Стар я, – ответил
Говинда, – а искать
никогда не переставал. И
не перестану – так уж,
видно, мне суждено. И
ты, сдается мне, искал:
не скажешь ли ты мне
чего-нибудь,
почтеннейший?
– Что же я могу сказать
тебе, достопочтенный?
Разве то, что ты
слишком много
ищешь; из-за
чрезмерного искания
ты не успеваешь
Находить.
..
– Как так? – спросил
Говинда.
– Если кто-нибудь очень
усердно ищет, – сказал
Сиддхартха, – то глаз
его становится
нечувствителен ко
всему, помимо того, что
он разыскивает, и тогда
он ничего не замечает,
ничего не воспринимает,
потому что его мысль
всегда занята искомым,
потому что у него есть
цель, и он одержим этой
целью...

... Искать –
значит иметь цель.
..
...Находить же – значит
быть свободным,
оставаться
открытым для
всяких восприятий,
не иметь цели. Ты,
достопочтеннейший,
видно, и в самом деле
принадлежишь к числу
искателей, ибо,
поглощенный своей
целью, не замечаешь
многого, что у тебя
перед глазами...

[юРа]

...читая «Осенний крик
ястреба» Йосифа Бродского..
Не-до-словные Цитаты
...

..Сначала нужно
научиться терять,
нежели приобретать,..
ненавидеть себя более,
чем тирана,
..
годами выкладывать за
комнату половину
ничтожного жалования -
прежде, чем рассуждать
о торжестве
справедливости...

..Время столкнувшись с Вечностью узнает о своем бесправии..

..Мы становимся тем, на что смотрим сблизкА, до чего дотянулись Умом..:)

...Многие,-собсвенно-Все!.. в этом мире(и на Форуме тоже) достойны Вселенской Любви..:)

..Чем "бесПлотнее" исполнители, тем душевней куплеты..:)

..Вычитая из меньшего большее, из Человека-Вечность, получаем о остатке "заУмные мысли", акцентируемые на белом фоне не-тетрадных страничек..:)

[юРа]

цытаты из книги Германа Гессэ *Демиан*

— Мы всегда слишком
сужаем границы своей
личности! Мы причисляем
к своей личности всегда
только то, в чем
усматриваем какую-то
индивидуальную, какую-
то отличительную
особенность. Но состоим
то мы из всего, что есть
в мире, каждый из нас; и
точно так же как наше
тело носит в себе всю
родословную развития
до рыб и еще дальше
назад, так и в душе у
нас содержится все, чем
когда-либо жили души
людей. Все боги и черти,
которые были когда-
либо, будь то у греков,
китайцев или у
зулусских кафров, все
они в нас, все налицо
как возможности, как
желания, как выходы из
положения. Если бы
вымерло все
человечество и остался
один-единственный,
сколько-нибудь
способный ребенок,
которого ничему не
учили, то этот ребенок
снова обрел бы весь ход
вещей, снова смог бы
создать богов, демонов,
рай, заповеди и
запреты, ветхие и новые
заветы — решительно
все.
— Ну, хорошо, — возразил
я, — но в чем же тогда
состоит ценность
индивидуума? Почему мы
еще стремимся к чему-
то, если в нас все уже
есть в готовом виде?
— Стоп! — с жаром
воскликнул Писториус. —
Это большая разница,
только ли вы носите мир
в себе или еще и знаете
это! Безумец может
родить мысли, которые
напомнят Платона, а
какой-нибудь смирный
ученичок гернгутерской
школы творчески
осмысляет глубокие
мифологические
рассуждения, которые
встречаются у
гностиков или у
Зороастра. Но он ничего
об этом не знает! Он —
дерево или камень, в
лучшем случае животное,
пока он не знает этого.
Но как только забрезжит
первая искра такого
знания, он становится
человеком...


...Я не для того пришел в мир,
чтобы сочинять стихи, чтобы
проповедовать, чтобы писать
картины, ни я, ни кто-либо
другой не приходил в мир для
этого. Все получалось лишь
попутно. Истинное призвание
каждого состоит только в
одном – прийти к самому себе.
Кем бы он под конец ни стал –
поэтом, безумцем или
пророком, – это не его дело и
в конечном счете неважно. Его
дело – найти собственную, а
не любую судьбу, и отдаться
ей внутренне, безраздельно и
непоколебимо. Все прочее –
это половинчатость, это
попытка улизнуть, это уход
назад, в идеалы толпы, это
приспособленчество и страх
перед собственной сутью...


..Птица выбирается из яйца...бабочка бывшая однажды гусенью делает со своим миром тоже самое... Она ломает его...



из книги Антония Байет «Обладать»
...Мы воображаем себя
всезнающими.А в
действительности
открыли способ
самогипноза,придумали
магию и сами же ею
обольщаемся,наподобие
примитивных
народов.Если вдуматься-
это разновидность
детского извращенного
полиморфизма-
считать,что всё связано
с нами.Мы оказываемся
запертыми в себе-и уже
не можем видеть мир
подлинный.И в
результате начинаем всё
подряд стричь под
гребенку одной-
единственной
метафоры...

[юРа]

Потешные истории смеха ради..:)

..есть старый
мультик про койота,
который гонялся за
птичкой.. Там койот
несется по вершине
хребта, добегает до
обрыва и... еще некоторое
время продолжает
бежать... а потом вдруг
смотрит вниз и
обнаруживает, что бежит
по воздуху... что было бы, не
посмотри он вниз?...
Оставался бы воздух
все таким же твердым,
пока он не добежит до
противоположного края?
...Я думаю, оставался бы,
и еще я думаю, что со
всеми нами происходит
то же самое. Мы
устремляемся вперед,
..
через обрыв, не сводя
глаз с тех вещей,
которые имеют
значение, но потом
нечто - какие-то страхи,
неуверенность в себе -
вынуждает нас
посмотреть вниз. И тогда
мы понимаем, что бежим
по воздуху, нас
охватывает паника, и мы
разворачиваемся и сломя
голову несемся назад. А
если бы мы не смотрели
вниз, то просто
перебежали бы на
другую сторону. Туда,
где находится то, что
имеет значение...:)


...Вспомнилась притча,
рассказанная дядюшкой
Хо, - про черепаху,
никогда не видевшую
водяного дракона.
Встретясь с ним
нечаянно, она так
испугалась, что еле
осталась жива.
..
Встретясь во второй
раз, черепаха опять
испугалась, но уже не
так сильно. А в третий
раз черепаха
расхрабрилась,
подплыла к дракону и
заговорила....
Даже к
самому страшному
страху привыкаешь,
смеялся дядюшка Хо.
Время - оружие
мудрецов!..
...Правда, дядюшка Хо не сказал,
чем закончился для
черепахи разговор с
драконом...:)

[юРа]

Иосиф Бродский
«Рождественские стихи»
24 декабря 1971 года
В Рождество все немного
волхвы.
В продовольственных
слякоть и давка.
Из-за банки кофейной
халвы
производит осаду
прилавка
грудой свертков
навьюченный люд:
каждый сам себе царь и
верблюд.
Сетки, сумки, авоськи,
кульки,
шапки, галстуки, сбитые
набок.
Запах водки, хвои и
трески,
мандаринов, корицы и
яблок.
Хаос лиц, и не видно
тропы
в Вифлеем из-за снежной
крупы.
И разносчики скромных
даров
в транспорт прыгают,
ломятся в двери,
исчезают в провалах
дворов,
даже зная, что пусто в
пещере:
ни животных, ни яслей,
ни Той,
над Которою — нимб
золотой.
Пустота. Но при мысли о
ней
видишь вдруг как бы
свет ниоткуда.
Знал бы Ирод, что чем он
сильней,
тем верней, неизбежнее
чудо.
Постоянство такого
родства —
основной механизм
Рождества.
То и празднуют нынче
везде,
что Его приближенье,
сдвигая
все столы. Не
потребность в звезде
пусть еще, но уж воля
благая в
человеках видна издали,
и костры пастухи
разожгли.
Валит снег; не дымят, но
трубят
трубы кровель. Все лица,
как пятна.
Ирод пьет. Бабы прячут
ребят.
Кто грядет — никому
непонятно:
мы не знаем примет, и
сердца
могут вдруг не признать
Пришлеца...

[юРа]

Цитата из книги Николаса Дикнера
«В
поисках утраченного»


СЕВЕРНЫЙ СИНИЙ
(ОБЫКНОВЕННЫЙ) ТУНЕЦ
(Thunnus thynnus) —
удивительное создание.
Большая самка может
отложить до двадцати
пяти миллионов икринок
зараз. Такое изобилие
свидетельствует о
ненасытности
окружающих тунцов
хищников. У каждого
микроскопического
малька всего один шанс
на сорок миллионов,
чтобы через восемь лет
достичь зрелости.
Уцелевшие становятся
потрясающими рыбинами
— пятнадцатилетний
тунец легко может
вырасти до трех метров
и весить при этом
триста килограммов.
Чтобы произвести
килограмм протеина,
тунец должен
проглотить 8
килограммов сельди,
которая уже съела 70
килограммов крохотных
креветок, которые в
свою очередь уже
переварили около 200
килограммов
фитопланктона. Вопреки
внешнему виду 2,5
килограмма тунца,
лежащего на дробленом
льду в рыбной лавке,
представляют собой
около полутонны
планктона — ужасающее
соотношение, способное
отпугнуть случайно
узнавших о нем
покупателей...