От сыромоноедения к праноедению

[Раз_Два]

Спасибо.

Сообщение от ryururu

всё это должно быть, даже если кажется вам сейчас, что они не сочетаются. всё сочетчается. всё взаимопроникает, всё перетекает, всё не постоянно, реальность неуловима. вы не следуете за ней, иначе вы опаздываете, а почти опережаете её, вы внутри неё, вы и есть она, только тогда вы здесь и сейчас.

Но чтобы реализовать в повседневности то о чём Вы говорите, необходимо находиться в предельно пробуждённом состоянии (обладать бодхичиттой). Как этого достичь и главное удержать? Созерцанием ума?

Сообщение от ryururu

воля должна быть. вообще, все лучшие качества должны быть. независимость, свобода, сила, воля, внимательность, интеллект, точность, скорость, бесстрашие, честность, чуткость, тонкокожесть, твёрдость, гибкость, мягкость, пустотность, жёсткость, взрослость, ответственность, лёгкость, ...

Вы не упомянули сострадание... путь бодхисаттвы Вам не близок?

[ryururu]

тонкими, высшими техниками. я их начал описывать в курсе. вообще, лучше прослушайте его. там многое объясняется.
главное, что дается в курсе, - понимание дхармы - что есть реальность, кто вы в ней, что вам делать и как делать.
слушая, медитируйте, размышляйте, учитесь. главное - учитесь тому настрою, который дает курс - настрою на практику. этот настрой и есть идеальная практика - он включает то, что испытывает говорящий дхарму. это реальность пустоты.

вы уловили важное - практика и есть почти пробуждение. если вы не в таком предельном состоянии, состоянии риг-па, пустотности сознания, то это ещё не практика.

но вы сделали и ошибку: не нужно удерживать. ум-эго пытается удерживать-контролировать. если вы поддаетесь на эту его слабость, вы его укрепляете. а вы дожны выбивать почву из-под него. выбивать опору для него. воспитывать себя в безопорности.

опорой может быть всё. ваши достижения в обычной жизни. даже ваш уровень в практике. вам будет казаться, что вы лучше других, и даже мастера. но это игры ума-эго.

настоящий практик учится не поддаваться играм ума-эго. он пустотен. некому опираться. не на что опираться. нет самого опирания.

нет ничего. всё - пустота. вы - пустота. вас нет.

ощутите это. будьте этим. будьте ничем. будьте пустотой. не будьте ничем. вот основа практики. и сама практика.

сначала вы созерцаете последствия ума, потом сам ум, потом вы видите, что нет ума, а есть только пустота. т.о., вы созерцаете пустоту, лучшая медитация - медитация на пустоту.

сострадание - это помощь вам сейчас. ... - значит там много всего, не перечислить.

[Раз_Два]

Сообщение от ryururu

вы должны выбивать почву из-под него. выбивать опору для него. воспитывать себя в безопорности. опорой может быть всё.

Да, личности нет. Всё пустота. Но есть восприятие. Восприятие без опоры - это путь Дао/бытиё в потоке?

Сообщение от ryururu

сострадание - это помощь вам сейчас.

Благодарю.)

P.S.
Мне как и Вам близка тема праноедения (как по мне, лучше называть это неедение), буду признателен если Вы будете делиться здесь своим опытом на сей счёт.

[ryururu]

не восприятие, а сам поток-реальность (дао). в дао-не-эго не важно уже ваше восприятие или невосприятие. реальность, которой вы стали, перестав быть, не нуждается в восприятии. некому воспринимать. нечего воспринимать. нет и самого восприятия.

путь к не-эго - путь в реальности, свободе, пустоте. он не может быть даже описан словами полностью. хотя я и говорю словами, и говорю предельно точно, но и эта точность не точна.

нельзя сказать: восприятие без опоры - путь. путь включает в себя очень многое. практикуйте высшие методы. когда вы достигните совершенства в каждом их них, потом сможете практиковать их одновременно, и наконец, они сольются в одно-неделимое-неуловимое-полноту-пустоту, тогда вы понесётесь к не-эго на острие копья.

чистое восприятие, безопорность - только часть высших методов

[Раз_Два]

Сообщение от ryururu

чистое восприятие, безопорность - только части высших методов

Хотелось бы узнать о других "частях" высших методов. Ну или хотя бы обозначьте их без толкования.

[ryururu]

слушайте курс. там уже достаточно методов высшей йоги. потом будут остальные. они не так просты, как кажутся на первый взгляд. рассмотрите их. прочувствуйте их. проживите их.

простота - результат их отточенности. как остриё копья. ничего лишнего. это научает эффективности и свободе. отсекает лишнее.

простота - признак фундаментальности метода. он сам в себе. он уже основа основ. не нуждается в опоре на другое.

про праноедение тут будет тоже.

[ryururu]

высшие методы развивают ваши качества как практика. их много. внимание, точность, сосредоточение, эффективность, неотвлечение, безопорность, самостоятельность, бесстрашие, непривязанность, концентрация, прозрачность, пустотность,...

вы практикуете на объекте, субъекте, действии.

[ryururu]

перегруженность деталями - признак не отточенности. практика одного метода оттачивает только что-то одно и оттачивает точно, эффективно, состредотачиваясь на этом одном. иначе вы отвлекаетесь на другое. тогда вы не практикуете ничего, а только блуждаете за вашим умом-эго, который вас водит за нос.

"простая" техника - не проста, но сложна и трудна именно от этой простоты. ум-эго любит представать перед вами как сложный механизм, умный, способный сразу делать многое, но по сути, он примитивен, и только прячется от вас за эту мнимую сложность-многозадачность.

[ryururu]

искренность и бесхитростность - да, необходимы, но не достаточны. они ещё не всё, что нужно.

избегайте упрощения, это путь ума-эго.: всё свести к понятному и привычному. ищите непривычного, сбивайте ум-эго с его игр. игр с вами. манипулирования вами.

[Раз_Два]

На мой взгляд, для простоты достаточно искренности и бесхитростности. Ну и следование принципу Ахимса, само собой.