Дневник slavol. Сброс веса посредством изменения режима питания.

[slavol]

Сообщение от inter

Книга Бытия, глава 9:

Я знал, что кто то, кто знает Писание, обязательно укажет мне на это место.

inter, впрочем как и уважаемый форум, постарайтесь понять что я имел ввиду, я имел в виду то, что Бог сотворил человека сыроедом, а после грехопадения, когда природа человека стала греховной и испорченной сразу появились пищевые извращения, вот что я имел в виду.

Быт.4:2 И еще родила брата его,
Авеля. И был Авель пастырь овец,
а Каин был земледелец.

Как видим первые люди после грехопадения уже использовали скот, но до этого задумано Богом было все по другому, далше больше, цивилизация развивалась, если Адам жил 930 лет, так же Ной 950, то Авраам уже 170 лет, деградация шла дальше и вот спустя по хронологии писания примерно 1500 лет, что пишет псалмопевец:

Пс.89:10 Дней лет наших -
семьдесят лет, а при большей
крепости - восемьдесят лет; и самая
лучшая пора их - труд и болезнь,
ибо проходят быстро, и мы летим.

Во всем Писании красной нитью идет мысль о том что в от начального замысла, в момент грехопадения в человеке извратилось абсолютно все, система питания конечно же тоже, вот например мысли мудрого Соломона:

Еккл.7:29 Только это я нашел, что
Бог сотворил человека правым, а
люди пустились во многие
помыслы.

Вот я и попытался понять что же все таки было в начале, какой замысел был изначально касаемо питания человека именно замысел, а не следствие греха или приспособления к пище. А что касаемо жертвы Христа, то в новом завете это опускается на сознательный выбор самих Христиан и никаких табу кроме некоторых предостережений нет, например:

Лук.21:34 Смотрите же за собою,
чтобы сердца ваши не отягчались
объядением и пьянством и
заботами житейскими, и чтобы
день тот не постиг вас внезапно,

В новом Завете говориться только об умеренности, каждый сам для себя решает какая именно это должна быть умеренность, аскетизм, вегетарианство не осуждаются, например Иоанн Креститель:

. Мар.1:6 Иоанн же носил одежду
из верблюжьего волоса и пояс
кожаный на чреслах своих, и ел
акриды и дикий мед.

Или Святой Павел:

1Кор.8:13 И потому, если пища
соблазняет брата моего, не буду
есть мяса вовек, чтобы не
соблазнить брата моего

Или вдова:

Лук.2:37 вдова лет восьмидесяти
четырех, которая не отходила от
храма, постом и молитвою служа
Богу день и ночь.

Вот из Ветхого Завета любопытная инфа, опыты сыроедения так сказать:
Книга пророка Даниила

5 И назначил им царь ежедневную пищу с царского стола и вино, которое сам пил, и велел воспитывать их три года, по истечении которых они должны были предстать пред царя.
6 Между ними были из сынов Иудиных Даниил, Анания, Мисаил и Азария.
7 И переименовал их начальник евнухов - Даниила Валтасаром, Ананию Седрахом, Мисаила Мисахом и Азарию Авденаго.
8 Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему.
9 Бог даровал Даниилу милость и благорасположение начальника евнухов;
10 и начальник евнухов сказал Даниилу: боюсь я господина моего, царя, который сам назначил вам пищу и питье; если он увидит лица ваши худощавее, нежели у отроков, сверстников ваших, то вы сделаете голову мою виновною перед царем.
11 Тогда сказал Даниил Амелсару, которого начальник евнухов приставил к Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии:
12 сделай опыт над рабами твоими в течение десяти дней; пусть дают нам в пищу овощи и воду для питья;
13 и потом пусть явятся перед тобою лица наши и лица тех отроков, которые питаются царскою пищею, и затем поступай с рабами твоими, как увидишь.
14 Он послушался их в этом и испытывал их десять дней.
15 По истечении же десяти дней лица их оказались красивее, и телом они были полнее всех тех отроков, которые питались царскими яствами.

Интересно откуда у великого пророка еще в юнном возрасте были такие откровения о сыроедении?
Так же есть немало свидетельств в более поздние времена о духовных сподвижниках которые питались более чем аскетически и проживали довольно длинную жизнь.


Раз уже так подробно коснулись Писания, то вот этот стих будет некким разочарованием для тех, кто думая питанием как то приблизиться к Богу, но, из песни слов не выбросишь:

1Кор.8:8 Пища не приближает
нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего
не приобретаем; не едим ли, ничего
не теряем.

Если подвести резюме, то совершенно ясно что у нас есть полная свобода выбора, как духовного, в кого верить или не верить, так и физического в плане чем питаться, я еще раз повторюсь, что меня интересовало то, что было задуманно с самого начала и ответ этот без труда я для себя лично нашел. Конечно же для кого то это может показаться неправдоподобным а источник не надежным, это вопрос веры каждого, я всего лишь привел еще одну точку зрения по этому вопросу.